在中國(guó)古代民間,門神具有重要的意義,一方面代表了人們的價(jià)值取向,一方面代表了人們的內(nèi)心訴求。比如人們貼岳飛,代表了人們希望家國(guó)強(qiáng)大、生活幸福。比如貼關(guān)羽張飛,代表了人們對(duì)忠義的推崇和信仰。尤其忠義,堪稱華人的信仰或信條之一。所以說(shuō)門神是中國(guó)古代的一種文化符號(hào)!
第一:神荼、郁壘
《典術(shù)》云:"桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門,制百鬼,故今作桃人梗著門以壓邪,此仙木也。"此處所謂桃人其實(shí)就是神荼、郁壘的化身。神荼、郁壘在《論衡》《山海經(jīng)》等許多古書籍中均有記載,據(jù)南朝《荊楚歲時(shí)記》中記載:"正月一日,繒二神貼戶左右,左神荼,右郁壘,俗謂之門神。"這大概是最早的門神。

第二:鐘馗、魏征
鐘馗,右手執(zhí)筆,左手握劍,瞪目張口,怒發(fā)沖冠,是民間信仰中頗受歡迎的驅(qū)邪納吉之神。道教則把鐘馗當(dāng)作鎮(zhèn)惡逐鬼的判官。在佛家陰間冥府有四大判官:賞善司、罰惡司、查察司、陰律司。而魏征就是排在第一的賞善司判官,鐘馗則為第二罰惡司判官。
第三:岳飛、岳云
岳飛和岳云父子是我國(guó)最知名的愛(ài)國(guó)名將。尤其岳飛,已不僅僅是一員愛(ài)國(guó)將領(lǐng),而成了愛(ài)國(guó)情懷的代表。他的著名詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》更是點(diǎn)燃了一代又一代愛(ài)國(guó)人士的熱血。這對(duì)父子武功蓋世,遂被民間老百姓所敬仰所信靠,成了去兇辟邪的門神。

第四:秦叔寶、尉遲恭
據(jù)說(shuō)唐太宗在玄武門事變后奪得皇位,一天夜里忽然夢(mèng)見(jiàn)李建成滿臉血污找他索命,李世民嚇得患了大病,但從這以后,每到夜里,他的兄弟就會(huì)前來(lái)索命,李世民嚇壞了。魏征就建議請(qǐng)秦瓊和尉遲恭把守前后門驅(qū)鬼。后來(lái)一試,果然靈驗(yàn),但秦瓊和尉遲恭身居要職,不能夜夜都來(lái)把守,于是就請(qǐng)人把秦瓊和尉遲恭的畫下來(lái),然后把他們的畫像貼在門上,效果同樣明顯,于是民間開(kāi)始效仿。秦瓊和尉遲恭是中國(guó)民間流傳最廣的門神之一。關(guān)于這二人,有一副對(duì)聯(lián):昔為唐朝將;今作鎮(zhèn)宅神。

第五:韓信、蕭何
韓信和蕭何是漢初三杰中的兩個(gè),這兩個(gè)人的關(guān)系十分復(fù)雜,但是他們?yōu)榇鬂h的開(kāi)創(chuàng)付出了汗馬功勞。韓信被譽(yù)為兵仙,一生戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克,戰(zhàn)功卓著,在疆場(chǎng)上無(wú)敵于天下。而蕭何擅長(zhǎng)治國(guó),使百姓安居樂(lè)業(yè),使國(guó)家興旺。
第六:關(guān)羽、張飛
關(guān)羽、張飛是劉備的結(jié)義兄弟,三人桃園結(jié)義,流傳千古。關(guān)羽和張飛自始至終追隨劉備,在劉備還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)的時(shí)候,他們兩個(gè)既是兄弟又是保鏢,在公共場(chǎng)合,經(jīng)常侍立在劉備身邊。后來(lái)劉備成就帝業(yè),此二人功不可沒(méi)。尤其關(guān)羽在死后,被歷代追封為各種神仙,建立宗廟,受到了極高的崇拜。甚至關(guān)羽的忠義精神,已經(jīng)成為華人的一種信仰。所以民間也以關(guān)羽張飛為門神,不僅能驅(qū)邪,還能增加家人的忠義情懷。

第七:趙云、黃忠
趙云和黃忠,都是五虎上將。趙云一生跟隨劉備,作警備隊(duì)長(zhǎng),他忠心耿耿,穩(wěn)重堅(jiān)毅,在長(zhǎng)坂坡為了救回劉備的兒子劉禪,七進(jìn)七出,不顧生死,此種精神令人感動(dòng)。黃忠雖老,但老當(dāng)益壯,在死前還定軍山斬夏侯,立一大功。所以此二人也常被做門神貼于門前,以辟邪。

第八:馬超、馬岱
馬超是西涼戰(zhàn)神,弓馬嫻熟,是羌族人心目中的偶像。馬岱是蜀漢忠誠(chéng)的將領(lǐng),在諸葛亮死前,被托付重事,斬殺搗亂的魏延。于是,此二人也常被做門神。
第九:裴元慶、李元霸
裴元慶,傳說(shuō)他是哪吒轉(zhuǎn)世,系《說(shuō)唐全傳》虛構(gòu)人物。其力大無(wú)窮,使用武器為一對(duì)銀錘,各重三百斤。
李元霸,說(shuō)小說(shuō)虛構(gòu)人物,被譽(yù)為隋唐十八好漢之首,傳說(shuō)其是金翅大鵬轉(zhuǎn)世。其力氣巨大,無(wú)人可敵,使用武器為一對(duì)鐵錘,各重400斤。

第十:孟良、焦贊
孟良和焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著稱的大將,常常一起出場(chǎng),被稱為焦不離孟,孟不離焦。因?yàn)槿酥伊x,作戰(zhàn)勇猛,故而也常在民間被用作門神。
中國(guó)四大門神,為何要用兩個(gè)身首異處的三國(guó)武將做門神?
免責(zé)聲明:本文內(nèi)容來(lái)自用戶上傳并發(fā)布,站點(diǎn)僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),信息僅供參考之用。