小學(xué)生小古文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)------寓言故事篇 （一）

1課《龜兔競(jìng)走》

【文】

龜與兔/競(jìng)走，兔/行速,中道/而眠。龜/行遲，努力/不息。及/兔醒，則龜/已/先至矣。

——選自《意拾喻言》

【注釋】

競(jìng)走：賽跑，比賽奔跑。競(jìng)：競(jìng)賽，比賽。走：跑。行速：走得快。行：走。速：快速。中道：中途。遲：慢，緩。息：停止，歇。及：直至，等到。則：連詞，起到連接句子的作用，可不用解釋。至：到。矣：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于了。

【譯文】

烏龜與兔子賽跑。（雖然）兔子走得很快，（卻在）中間的時(shí)候睡起了覺(jué)。（雖然）烏龜走得很慢，但努力地向前走，不停息。到兔子醒來(lái)的時(shí)候，烏龜已經(jīng)先到達(dá)了終點(diǎn)。

【提示】

1、古文往往單字為詞，請(qǐng)為下面的字組詞。

競(jìng)：比賽，互相爭(zhēng)勝：～爭(zhēng)。～賽。～技。～選。

速：快：～記。～效。～印。～寫(xiě)。～成。飛～。神～。

遲：慢，緩：～緩。～鈍。～疑。～滯。

息：停止，歇。休～。歇～。～怒。～兵。～事寧人。平～。

2、讀一讀，記一記。

龜兔賽跑 笨鳥(niǎo)先飛 鍥而不舍 孜孜不倦

持之以恒 貴在心專 半途而廢 一曝十寒

一曝十寒：曝：曬。原意是說(shuō)，雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。

鍥而不舍：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。

3、寫(xiě)作點(diǎn)撥。

以事件發(fā)展為順序，用對(duì)比的方法描寫(xiě)。

兔子—（開(kāi)始）行速—（中途）中道而眠—（結(jié)果）輸了

烏龜—（開(kāi)始）行遲—（中途）努力不息—（結(jié)果）贏了

3、《龜兔競(jìng)走》喻意。

這個(gè)故事告訴我們做任何事情都不能像兔子一樣驕傲，驕傲就會(huì)失敗；要像烏龜那樣腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，才能獲得勝利。

2課《五官爭(zhēng)功》

【文】

五官爭(zhēng)功

口與鼻/爭(zhēng)高下。

口曰：我/談古今是非，爾/有何功/居上我？

鼻曰：飲食/非我/不能辨。

眼謂鼻曰：我/近鑒/毫端，遠(yuǎn)觀/天際，唯我/當(dāng)先。又謂眉曰：爾/有何功/居上我？

眉曰：我雖/無(wú)用，亦如/世有/賓客，何益/主人？無(wú)/即不成禮儀。若/無(wú)眉，成何/面目？

——選自《唐語(yǔ)林》

【注釋】

五官：課文中指面部五種器官：口、鼻、眼、眉、耳。爾：你。何：疑問(wèn)代詞，什么。居：呆在。謂：對(duì)某人說(shuō)。鑒:觀察，審察。毫端:細(xì)微、細(xì)小的東西。唯：只有。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。亦：副詞，也，表示同樣。益：益處，好處。

【譯文】

嘴巴和鼻子比誰(shuí)的功勞大。

嘴巴說(shuō)：我能談?wù)摴沤竦膶?duì)與錯(cuò)，你有什么功勞位居在我上面？

鼻子說(shuō)：吃東西必須有我，沒(méi)有我就不能分辨氣味

眼睛對(duì)鼻子說(shuō)：我近處可以看到毫毛末端，遠(yuǎn)處可以看到天邊，只有我應(yīng)當(dāng)排名最先。又對(duì)眉毛說(shuō)：你有什么功勞位居在我的上面？

眉毛說(shuō)：我雖然沒(méi)有什么用處，也就如同世上有賓客，對(duì)主人有什么益處呢？但是沒(méi)有就不符合禮節(jié)。如果沒(méi)有眉毛，那成什么面目了啊？

【提示】

1、解釋字的意思并組詞。

爾：你，你的：～父。～輩。～汝（你我相稱，關(guān)系密切）。～曹（你們這些人）。～虞我詐。

吾：我，我們：吾身。吾師。吾國(guó)。吾人。吾輩。

何：疑問(wèn)代詞，什么、為什么。～人。～事。～往。從何而來(lái)。～必如此。

亦：也（表示同樣），也是：～無(wú)不可。～步～趨。反之亦然。亦莊亦諧。

2、文段解析。

眉曰：我雖無(wú)用，亦如世有賓客，何益/主人？無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉，成何面目？

這眉毛一開(kāi)口就打了個(gè)比方，說(shuō)沒(méi)有眉毛的臉（本體），就像沒(méi)有賓客的主人（喻體）一樣，沒(méi)面子，不像樣。家里常有客人來(lái)，雖然對(duì)主人沒(méi)啥益處，但卻顯得主人人緣好，懂禮儀。如果家里總是沒(méi)有客人來(lái)，就顯得你這人為人不行，不懂禮儀，別人不愿意與你交往，就很沒(méi)面子，不像樣。（亦如世有賓客，何益主人？無(wú)即不成禮儀。）從對(duì)這個(gè)比方的分析，可以看出賓客相對(duì)主人的重要性，因此也就得出眉毛相對(duì)面目的重要性。所以，眉毛最后說(shuō)，若無(wú)眉，成何面目？沒(méi)有眉毛，是挺難看的，臉不像個(gè)臉。

是啊，其他器官只是說(shuō)自己多么多么有用，該住樓上，這眉毛直接說(shuō)沒(méi)我點(diǎn)綴，你們這臉還叫個(gè)臉嗎？還在這里爭(zhēng)個(gè)啥勁！所以，眉毛說(shuō)的第一句我雖無(wú)用，并不是說(shuō)自己真的無(wú)用，她正話反說(shuō)，以退為進(jìn)，通過(guò)巧妙的比方說(shuō)明她用處最大。

3、五官中還有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)話？你也仿照文中的語(yǔ)句替他說(shuō)一句吧。

耳曰：我近聽(tīng)耳語(yǔ)，遠(yuǎn)聞雷鳴，唯我獨(dú)尊。（仿眼）

耳謂口鼻眼眉曰：我聽(tīng)眾人之聲，爾等有何功居正面？（仿口）

耳曰：無(wú)我，主人何知爾等言語(yǔ)；無(wú)我，口談古今是非又有何用？

耳曰：無(wú)我，主人豈知汝等所言？竟居側(cè)！

耳曰：我居兩側(cè)，聽(tīng)八方，若無(wú)耳，主人豈知汝等所言？（仿照若無(wú)眉的句式去寫(xiě)的）

4、五官爭(zhēng)了半天，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。你作為五官的主人出來(lái)說(shuō)幾句話吧。

主曰：爾等各司其職，缺一不可，缺一，則面不成矣！

主人曰：爾等缺一不可！無(wú)口，無(wú)鼻，無(wú)眼，無(wú)眉，豈非怪哉！

主人曰：爾等各有所長(zhǎng)，為吾所用，豈不善哉？

主謂五官曰：爾等各有本領(lǐng)，無(wú)需爭(zhēng)功矣。五官本一家，缺一不可。

主人曰：五官皆有所長(zhǎng)，亦有所短。唯和諧共處，才能發(fā)揮各自作用。

5、《五官爭(zhēng)功》寓意。

這個(gè)故事告訴我們，每個(gè)人都各有本領(lǐng)也各有短處，在大集體中，不能只看到自己的作用、過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的能力，只有把自己置身于群體之中，團(tuán)結(jié)協(xié)作才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3課《守株待兔》

【文】守株待兔

宋人/有/耕者，田中/有株。兔走/觸株，折頸/而死，因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。兔/不可復(fù)得/而身為/宋國(guó)笑。

——選自《韓非子·五蠹》

【注釋】

株：樹(shù)樁。者：...的人（干什么的人）。觸：撞到。折頸：折斷脖子。因：于是，就。釋：放下。耒：古代一種耕地農(nóng)具。冀：希望。（有個(gè)詞語(yǔ)叫希冀）身：自己。為：被。笑：嘲笑。

【譯文】

宋國(guó)有個(gè)耕田的人，田里有一節(jié)樹(shù)樁。一只兔子跑得很快撞到了樹(shù)樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下農(nóng)具守在樹(shù)樁旁邊，希望能再得到一只兔子。（然而）野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人嘲笑。

【提示】

1、作者介紹。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子。

韓非作為秦國(guó)的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書(shū)，共五十五篇，十萬(wàn)余字。《五蠹》是其作品的精華之一，蠹字原指由內(nèi)部危損整體的木中之蟲(chóng)，書(shū)中指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的五種人：學(xué)者、言談?wù)摺φ摺⒒加摺⒐ど讨瘛?/p>

2、不看書(shū)，一人一句講故事。要求能背誦課文。

守株待兔

宋人有耕者，------，兔走觸株，--------，因釋其耒而守株，---------，兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑。

3、解釋文中加點(diǎn)的詞.

兔走觸株：走（跑）；株（樹(shù)樁子）

因釋其耒而守株：因（于是）；釋（放下）

冀復(fù)得兔：冀（希望）；復(fù)（再）

而身為宋國(guó)笑：身（自己）；為（被）

4、指出下列加粗詞語(yǔ)的古義和今義。

兔走觸株——古義：（ ） 今義：（ ）

因釋其耒而守株——古義：（ ） 今義：（ ）

而身為宋國(guó)笑——古義：（ ） 今義：（ ）

身為宋國(guó)笑——古義：（ ） 今義：（ ）

（參考答案：1、跑；步行　于是；表示因果關(guān)系的連詞　自身；身體　被；為了）

5、想一想，為什么宋人不會(huì)再得到兔子？(可以自己發(fā)揮)

因?yàn)橥米幼苍跇?shù)樁上死掉只是一個(gè)偶然事件，是不可能經(jīng)常發(fā)生的。

6、這個(gè)宋國(guó)人被人笑話了，心里肯定很郁悶。你做個(gè)好心人，寫(xiě)幾句話，勸導(dǎo)勸導(dǎo)他吧！（可用文言文、白話文自由表達(dá)，言之有理即可。）

例：野兔跑來(lái)撞在樹(shù)樁上，折斷脖子死了，那是偶然現(xiàn)象，你總存有僥幸心理是不對(duì)的。

文言：兔走觸株，折頸而死，乃偶然也（乃意外也/乃巧合也），汝存僥幸（汝思不勞而獲），非然也（錯(cuò)也）。

5、對(duì)對(duì)子，猜字謎，造句。

守株待兔//緣木求魚(yú)//無(wú)月觀花//觀月聽(tīng)風(fēng)//

守株待兔//觀海聽(tīng)濤//僥幸獲財(cái)//坐享其成

猜字謎：守株待兔　 打一字

守株待兔中的株指樹(shù)，扣木；按地支兔對(duì)應(yīng)卯，所以守株待兔打一字應(yīng)該是柳。

造句：學(xué)習(xí)中不能存有守株待兔的心理,只有不斷努力，才能有所收獲。//守株待兔只會(huì)讓機(jī)會(huì)擦身而過(guò),只有不斷主動(dòng)爭(zhēng)取,成功才屬于自己。

7、這個(gè)故事告訴我們什么道理。（寓意）

不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，而想靠碰好運(yùn)過(guò)日子，是不會(huì)有好結(jié)果的。

4課《揠苗助長(zhǎng)》

【文】揠苗助長(zhǎng)

宋人/有閔其苗之不長(zhǎng)/而揠之者，茫茫然/歸，謂/其人曰：今日/病矣！予/助苗/長(zhǎng)矣！其子/趨而往/視之，苗/則槁矣。

——選自《孟子·公孫丑上》

【注釋】

閔：通假字，同憫，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)：生長(zhǎng)，長(zhǎng)高。揠：拔。茫茫然：疲勞的樣子。謂：對(duì)某人說(shuō)。其人：他家里的人。病：累。予：我，第一人稱代詞。趨：急行，跑。往：去，到。槁：枯槁，枯死。

【譯文】

宋國(guó)有個(gè)人，擔(dān)心他的禾苗不長(zhǎng)高，就一棵棵地把禾苗拔起一點(diǎn)，他疲倦地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)：今天累壞我了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！他的兒子聽(tīng)說(shuō)后，急忙跑到地里去看，結(jié)果禾苗都枯萎了。

【提示】

1、作者與作品。

孟子（約公元前372～公元前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，被后世尊稱為亞圣。孟子的作品有《孟子》一書(shū)，是儒家四書(shū)之一。

2、之在古文中常常指代前面提到的某個(gè)事物。找出文中指代苗的之，用筆把它圈出來(lái)。

之：閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者....趨而往視之

助詞，無(wú)意義；代詞，指苗。

3、然是什么的樣子。如，茫茫然：疲勞的樣子。顯然：很明顯的樣子。忽然：突然的樣子。飄飄然：很輕的樣子，要飛起來(lái)一樣。興趣盎然：很有興致的樣子。欣欣然：高興的樣子。

4、事實(shí)上，《孟子》一書(shū)中是借用這個(gè)寓言來(lái)說(shuō)明勿助長(zhǎng)也的道理，后面還有這樣一段評(píng)論：天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。

是說(shuō)天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。

5、在生活中像揠苗助長(zhǎng)不按事物的發(fā)展規(guī)律、急于求成的事情還有很多，你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？

比如有的病人，想病快點(diǎn)好，一下子吃了很多藥，反而病更重。有的父母希望孩子聰明，拼命的給孩子吃營(yíng)養(yǎng)品，結(jié)果不但沒(méi)有聰明，反而越來(lái)越肥胖，小小年紀(jì)就得了肥胖癥。有的父母為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，給孩子報(bào)了很多輔導(dǎo)班，孩子得不到休息，反而傷害了身體，影響了學(xué)習(xí)。

6、成語(yǔ)造句：對(duì)學(xué)生的教育既不能揠苗助長(zhǎng)，也不能放任自流。

7、《揠苗助長(zhǎng)》寓意

這個(gè)寓言告訴我們，違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。

5課《狐假虎威》

【文】狐假虎威

虎求百獸而/食之，得狐。狐曰：子/無(wú)敢/食我也！天帝使我/長(zhǎng)百獸，今子/食我，是/逆/天帝命也。子以我/為不信，吾為子/先行，子隨我后，觀百獸之/見(jiàn)我而敢不走乎？虎以為然，故/遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知/獸/畏已而走也，以為/畏狐也。

——選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》

【注釋】

假：借，憑借。求 ：尋求，尋找。子：你。天帝：上天。使：派遣。長(zhǎng)（zhng）：統(tǒng)領(lǐng)，當(dāng)首領(lǐng)。逆:違抗，違背。命：命令，意志。信：誠(chéng)實(shí)。行：走，行走。走：跑。以為：認(rèn)為。然：真的，正確的。遂：于是，就。畏：害怕。

【譯文】

老虎尋找各種野獸來(lái)吃掉，它抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：你不敢吃我！上天派我做百獸的首領(lǐng)，今天你吃掉我，就是違背上天的命令。你如果認(rèn)為我的話不誠(chéng)實(shí)，就讓我在你前面行走，你跟隨在我后面，看百獸看見(jiàn)我，有不逃跑的嗎？老虎認(rèn)為（狐貍的話）有道理，就和它一起走。百獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道百獸是因?yàn)楹ε伦约憾优艿模J(rèn)為（它們）是害怕狐貍。

【提示】

1、子，是古代對(duì)男子的尊稱，特別是指有學(xué)問(wèn)的人。如孔子，老子，孟子等。課文中，狐貍稱老虎為子真的是從心里尊敬老虎嗎？（不是。是因?yàn)楹ε吕匣⒊缘糇约骸＃?/p>

2、讀準(zhǔn)多音字。

子以我為（wéi）不信，吾為（wèi）子先行。。。。。虎以為（wéi）然。。。。以為（wéi）畏狐也。

3、狐假虎威這個(gè)寓言，本意是指狐貍借老虎之威嚇退百獸。后來(lái)，比喻依仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人。你能舉例說(shuō)說(shuō)生活中看到的這種現(xiàn)象嗎？

如，某同學(xué)仗著有個(gè)高年級(jí)的哥哥，經(jīng)常欺負(fù)小同學(xué)。有些人憑著家里人的權(quán)勢(shì)，覺(jué)得自己很了不起。

4、《狐假虎威》寓意。

比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。

5、造句。

他以為他的爸爸有權(quán)有勢(shì)，就可以狐假虎威欺負(fù)人嗎？

小狗看到主人在身邊，馬上狐假虎威地對(duì)大狗叫起來(lái)。

他只是董事長(zhǎng)身邊的司機(jī)，卻常常狐假虎威地發(fā)號(hào)施令。

6、請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下故事中的狐貍和老虎。（圍繞狡猾或聰明來(lái)評(píng)價(jià)狐貍均可，扣住愚蠢來(lái)評(píng)價(jià)老虎即可。）