在我國歷史上，墓葬已經(jīng)延續(xù)了幾千年，經(jīng)考古學(xué)家研究證實，在我國舊石器晚期，就已經(jīng)出現(xiàn)了墓葬的原始雛形，即按一定的方式埋葬死者。到了新石器時代，墓葬已經(jīng)有了一定的制度，從早期的墓坑直接埋葬，到后來用木棺作葬具。

隨著歷史的演變和朝代的更迭，墓葬制度愈加完善，墓葬規(guī)格也根據(jù)墓主人的身份而有所不同。墓主人身份的高低決定著陪葬品的價值，所以，以盜墓為生的盜墓者就出現(xiàn)了，這也導(dǎo)致很多珍貴的文物流失，是我國歷史研究的一大損失。不過，在中國古代歷史上，有十個人的陵墓藏得很深，至今沒有找到。

一、女媧陵

根據(jù)傳說，女媧是上古時期人類的締造者，她捏土造人，創(chuàng)造了人類社會并及建立婚姻制度，讓人類生生不息，后世間天塌地陷，她又煉石補天，挽救了人類的生存環(huán)境，她因此被稱為人類之母。

女媧死后，由于年代久遠(yuǎn)，后世沒人知道女媧到底葬在何處，據(jù)《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》記載：西北海之外，大荒之隅，……水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國山。有國名曰淑士，顓頊之子。有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野；橫道而處。這里說女媧死后，這些神人是由女媧的腸子變幻而成的，他們居住在栗廣的原野上，在道路的旁邊。 后世為了紀(jì)念女媧，在不同的地方都修建了女媧祠、女媧廟、女媧陵，用于紀(jì)念。

二、夏朝王陵

夏朝是中國歷史上第一個朝代，一共有470年的歷史，17個統(tǒng)治者，后為商朝所滅。記載夏朝的文獻很少，導(dǎo)致現(xiàn)在很多人認(rèn)為，夏朝可能沒有在中國的歷史上出現(xiàn)過，換言之，中國歷史上沒有夏朝一說，不過根據(jù)甲骨文上的少量記載，夏朝是存在的。有專家推斷，一是夏朝時期，最后一位統(tǒng)治者被商朝所滅，極有可能燒毀了所有的文獻和古籍。二是取而代之的商朝又屢次遷都，最后遷都殷后才算穩(wěn)定下來，也有可能在遷都的過程中，關(guān)于夏朝的歷史文獻遺失。這才導(dǎo)致了現(xiàn)在記錄夏朝的文獻古籍少之又少，由于年代久遠(yuǎn)，已不可考，所以夏朝王陵至今無下落。

三、商湯王陵

商湯(前?年-約前1588年)，即成湯，商朝的開國君主，據(jù)史書記載，商族從始祖契到湯，曾先后遷居八次，至湯將商邑擴建為亳（今河南商丘），其統(tǒng)治商朝期間，政權(quán)穩(wěn)定，國力強盛，據(jù)史料記載，湯在位期間，獲得了百姓的愛戴。后世曹植這樣評價他：殷湯伐夏，諸侯振仰，放桀鳴條，南面以王，桑林之禱，炎災(zāi)克償，伊尹佐治，可謂賢相。

湯在位13年，死后葬于亳，但是傳說的墓葬地址一共有六處，經(jīng)過多方考證，有兩處極有可能就是其真正的墓地， 一是在安徽亳州，二是在河南偃師，因為這兩處都有湯陵，就不知道哪里才是其真正的埋骨之地。不過后來經(jīng)過專家考察，發(fā)現(xiàn)安徽亳州的湯陵是一座衣冠冢。

四、獻王墓

歷史上的獻王很多，最著名的要數(shù)古滇國的獻王，古滇國，又稱滇國（前278年-前109年），在我國地理位置上處于西南邊疆地區(qū)，疆域主要是在云南的中、東部地區(qū)。滇國的開國者是一位叫作莊硚的楚國將軍，《史記》記載：莊硚者，故莊王苗裔也。襄王乃收東地兵，得十萬余，復(fù)西取秦所拔我江旁十五邑為郡。莊硚奉命攻打秦國的一個郡，叫黔中郡（貴州一帶），戰(zhàn)后被秦人斷了回國的路，于是，他就索性帶領(lǐng)著手下將士兩萬余人，來到今滇池一帶，自立為王，建立滇國。

《史記》有云：硚至滇池，方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里。后漢武帝元封二年，滇國舉國歸附，被納入了郡縣體制。由于歷史上對古滇國的描述很少，所以，獻王墓至今沒有下落。

五、闔閭

說到吳王闔閭，可能很多人不知道，但是他兒子夫差，相信很多人熟知。闔閭是春秋末期吳國君主，他在位期間吳國的綜合國力有了質(zhì)的提高，還建造了著名的闔閭城(現(xiàn)姑蘇城）。軍事上，他驍勇善戰(zhàn)，一舉殲滅了楚國、陳國、蔡國，成為春秋五霸之一。

公元前496年，闔閭出師伐越，越王勾踐帶兵迎戰(zhàn)，史稱檇李之戰(zhàn)，此戰(zhàn)闔閭兵敗，被越國大夫靈姑浮用戈斬落腳趾，傷重而亡。他的兒子夫差為他在虎丘山修建了陵墓，將他安葬于此。《史記》記載：闔閭冢在吳縣閶門外，以十萬人治冢，取土臨湖。葬經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山。夫差為了修建這座陵墓，動用十萬余人，耗時三年才建成。闔閭的棺槨就在虎丘山下的水池之中，有三千把劍陪葬。

后來秦始皇、孫吳等人都想要到虎丘山找闔閭之墓和那三千把寶劍，但是一無所獲。直到2010年，考古專家為了一探究竟，聯(lián)合當(dāng)?shù)匚墓芫郑殉乩锏乃楦珊螅l(fā)現(xiàn)一個石門，但是由于池底構(gòu)造復(fù)雜，稍有不慎就會坍塌，所以考古活動只好終止，至今為止，都沒人能確定闔閭墓是否真在其中。

六、鬼谷子

鬼谷子是戰(zhàn)國時期的傳奇人物，精通百家學(xué)問，原名王詡，別名禪，他是戰(zhàn)國時期著名的謀略家、縱橫家，兵法家。他因隱居在云夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。其主要作品有《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》等重要作品。

公元前270年，鬼谷子病逝，死后被葬在河南邯鄲，但是至今為止，他真正的墓都沒有被找到，究其原因，其一，鬼谷子精通占卜術(shù)，世人皆以為他的墓中機關(guān)重重，有去無回。其二，鬼谷子死的時候據(jù)說有130歲了，行蹤成謎，邯鄲的墓只是他的衣冠冢而已。

七、徐福

徐福相傳是鬼谷子的關(guān)門弟子，他精通醫(yī)學(xué)、天文、航海。據(jù)《史記》中記載，秦始皇晚年追求長生不老之術(shù)，徐福上書皇帝說，海上有仙洲，名蓬萊、方丈、瀛洲，此三處有神仙居住，可尋不老藥。于是秦始皇派徐福率領(lǐng)三千童男童女，經(jīng)水路遠(yuǎn)渡東瀛（今日本），為他尋找長生不老藥，后無功而返。公元前210年，徐福再度出海，便一去無歸，有人說他死于大海之中，也有人說，他去了日本，不得而知。

八、趙佗

南越開國者趙佗，原是秦朝的一位將領(lǐng)，秦始皇統(tǒng)一六國后，繼而平定了嶺南地區(qū)，隨后在番禺設(shè)立南海郡治。秦始皇死后，趙佗割據(jù)嶺南。公元前206年，趙佗起兵兼并了桂林郡和象郡，當(dāng)?shù)厥勘鴵砹⑺麨橥酰ǘ挤⒛显絿贩Q南越武王。

趙佗在位六十七年，去世的時候是他的孫子趙胡為他送葬，由于趙佗生前喜愛珍寶，所以他的陪葬品，奇珍異寶居多。不過至今沒有人能找到他的墓葬地。趙佗多疑，死后擔(dān)心墓地被盜墓者挖掘，于是挖了很多墓穴，迷惑世人。他出殯的時候，他的孫子為他設(shè)置了四具一模一樣的棺槨，分別從四個城門口同時出來，除了皇室宗親，沒有人知道他真正的埋骨之地。

九、成吉思汗

成吉思汗的陵墓是迄今為止人們公認(rèn)的謎團，按道理這個鐵蹄踏過歐亞大陸的王者應(yīng)當(dāng)擁有數(shù)不盡的財富和恢宏氣派的陵墓才對。然而時至今日，人們對其陵墓所在依舊一無所知。《蒙古秘史》和《圣武親征錄》都對其絕口不提，只依稀提到過成吉思汗曾在不兒罕山（今肯特山）表達(dá)過死后當(dāng)葬于此處的想法，而《蒙古源流》中又說其在鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋也表達(dá)過這個想法，但究竟葬在哪里所有蒙古相關(guān)的史書都秘而不談，時至今日，人們也只能猜測出其陵墓所在應(yīng)當(dāng)在成吉思汗生前便早有安排，不然這些史書也不會一再強調(diào)其本人意愿。

十、沈萬三

明朝首富沈萬三，自幼就有經(jīng)商頭腦，《吳江縣志》記載，沈萬三有宅在吳江二十九都周莊，富甲天下，相傳由通番而得。他靠躬耕起家，后又得富商陸德源賞識，把手里的巨額財產(chǎn)贈送給沈萬三，沈萬三利用這筆巨資出海通番，很快使自己成為江南首富，富可敵國。

后來得罪朱元璋，被發(fā)配至云南麗江，死后葬于福泉山（貴州省福泉市）明弘治11年由其五世孫沈延禮將其遺骨從福泉山遷葬江蘇周莊銀子浜，名水底墓。