今日妙語(yǔ)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

《道德經(jīng)》是二千多年來(lái)中國(guó)文化的主峰，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。

人們常說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，但著名主持人白巖松卻說(shuō)：“四分之一部道德經(jīng)治天下。”

白巖松不僅熟讀道德經(jīng)，更是將道德經(jīng)奉為自己的生命之書(shū)。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，這是天地之道。

上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，這是為人之道。

金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。這是處世之道。

魯迅曾說(shuō)：不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。

今天分享三句道德經(jīng)中最常用的話。

1.天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)

天下的難事都是從容易的做起來(lái)的，天下的大事都是從細(xì)小的地方形成的。這就是大事著于細(xì)節(jié)的力量。

東漢時(shí)期有一位少年名叫陳藩，他自命不凡，一心想做出大事。

有一天，他的好友薛勤前來(lái)拜訪，見(jiàn)他居室一片狼藉，齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”

他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”

薛勤當(dāng)即反問(wèn)：“一屋不掃，何以掃天下？”

陳藩恍然大悟，從此用功讀書(shū)，勤勤懇懇，終于成為一代名臣。

“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，要是沒(méi)有從小事做起的決心，也只能停留在幻想層面。

以前看過(guò)一期訪談節(jié)目，嘉賓是娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后。

主持人拿了一瓶普通的娃哈哈礦泉水，問(wèn)了宗慶后三個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題是：這瓶娃哈哈礦泉水的瓶口，有幾圈螺紋？

宗慶后立即回答，四圈。

第二個(gè)問(wèn)題是：礦泉水的瓶身，有幾道螺紋？

宗慶后不假思索回答八道，主持人數(shù)了數(shù)只有六道，宗慶后笑著回答，上面還有兩道。

第三個(gè)問(wèn)題是：這個(gè)瓶蓋上有幾個(gè)齒？

宗慶后笑著說(shuō)：“你的問(wèn)題很刁鉆，一個(gè)普通的礦泉水瓶蓋上，一般有18個(gè)齒。”

主持人不可置信，當(dāng)即數(shù)了數(shù)，果然是18個(gè)。

節(jié)目最后說(shuō)到，關(guān)于財(cái)富的神話，總是令人充滿好奇。一個(gè)身價(jià)上百億的企業(yè)家，管理上萬(wàn)人的團(tuán)隊(duì)，研究開(kāi)發(fā)幾十種產(chǎn)品，每日需要他處理的事務(wù)何其繁忙。

但是，他連生產(chǎn)的礦泉水瓶蓋有幾個(gè)齒，都能一清二楚。也許我們能從中看到他是如何一步步走向成功的。

荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”

只有從細(xì)處著手，從小事做起，腳踏實(shí)地，肯下苦功夫才可能獲得成功。

所謂人生開(kāi)掛，不過(guò)厚積薄發(fā)。

02.萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁

意思是說(shuō)，萬(wàn)物最開(kāi)始的時(shí)候，一切都是最簡(jiǎn)單的，經(jīng)過(guò)衍化后才變得復(fù)雜。

人生下來(lái)猶如一張白紙，隨著生活的閱歷才變得豐富起來(lái)。

網(wǎng)上有一句話這樣說(shuō)，人到了一定年紀(jì)，就必須扔掉四樣?xùn)|西：不愛(ài)你的人，沒(méi)意義的酒局，看不起你的親戚，虛情假意的朋友。

知乎上有個(gè)問(wèn)題是：“哪一刻你覺(jué)得你和朋友再也做不成朋友了？”

有個(gè)回答是：“當(dāng)朋友變得優(yōu)秀，我感到了嫉妒，而不是高興的時(shí)候，當(dāng)朋友從高處跌落，我感到了欣慰，而不是擔(dān)心的時(shí)候。”

有些人終究只是過(guò)客，不必請(qǐng)進(jìn)生命里。

你以為的知己好友，不過(guò)是別人虛情假意的客套。

周?chē)?guó)平說(shuō)：“如果一個(gè)人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神的代價(jià)。”

因?yàn)槌写蛘鄱诜e的食物，買(mǎi)了從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)的衣服，只用過(guò)一次的跑步機(jī)……

這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在干擾著你，當(dāng)生活的瑣碎、不堪、一地雞毛聚集在一起時(shí)，誰(shuí)又能看到生命本來(lái)的模樣。

只有把不重要的東西清出去，才有空間迎接有價(jià)值的事物。

《臥虎藏龍》中說(shuō)：“當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。”

對(duì)于生命中無(wú)能之事、無(wú)緣之人、無(wú)用之物應(yīng)及時(shí)放下，當(dāng)斷則斷，才能拋下包袱，輕松上陣。

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。”

所謂人生就是不斷選擇，不斷放棄的過(guò)程，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的。

只有刪繁就簡(jiǎn)，才能把時(shí)間留給真正有意義的事情、真正重要的人，如此才不負(fù)此生。

03.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化，有時(shí)福即是禍，有時(shí)禍即是福。

塞翁失馬焉知非福，人生禍福相依，笑淚交織，你擁有一些，必然會(huì)失去另一些。

凡事應(yīng)抱以平常心，相信一切都是最好的安排。

做事情成功之時(shí)，無(wú)須洋洋得意；碰到困難與挫折之時(shí)，也不必灰心喪氣。

俗話說(shuō)，物極必反，樂(lè)極生悲。

李自成攻下都城后，以為江山來(lái)得太容易了，便得意洋洋，認(rèn)為大局已定。

隨后和將士掠奪搶劫、隨心所欲，著急忙慌想過(guò)把皇帝癮，結(jié)果清閑快活了42天，局勢(shì)就來(lái)了個(gè)大逆轉(zhuǎn)，清軍壓境，李自成匆忙逃竄。

李自成胸?zé)o大愿，以為命運(yùn)好就代表命好，能創(chuàng)業(yè)但不會(huì)守業(yè)，最終只能樂(lè)極生悲。

事物皆有兩面性，不要因?yàn)橐粫r(shí)的好運(yùn)而沾沾自喜，不要因?yàn)橐粫r(shí)的坎坷而垂頭喪氣。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有純粹是福是禍的事情，萬(wàn)事都是兇吉參半的。

司馬遷說(shuō)：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……”

上天要降禍給一個(gè)人的時(shí)候，一定先給他一些福分，使他驕傲自滿，看他能否承受得住。

上天要降福給一個(gè)人的時(shí)候，一定先給他一些災(zāi)禍，使他勞其心智，看他能不能自救。

所以，在面對(duì)人生中的成功失敗時(shí)，一定要學(xué)會(huì)寵辱不驚。

順境時(shí)不妄自尊大，逆境中學(xué)會(huì)百折不撓。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“唯天下之至拙能勝天下之至巧。”

以前在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)故事：博主有兩個(gè)想要減肥的朋友，一個(gè)選擇節(jié)食加運(yùn)動(dòng)減肥，一個(gè)覺(jué)得這樣太慢了，選擇吃減肥藥減肥。

可是后來(lái)的結(jié)果呢？

選擇運(yùn)動(dòng)的朋友，半年下來(lái)瘦了二十斤，整個(gè)人煥然一新，紅光滿面，精力充沛。

選擇吃減肥藥的朋友，因?yàn)槌詼p肥藥將身體搞垮了，滿臉痘痘，蓬頭垢面，停藥后，比以前還要油膩。

你看，想要走捷徑的，到最后往往都走了彎路。

所謂“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”便是如此，從小事著手，從細(xì)節(jié)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)，方能成功。

諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

生活的智者，總能在簡(jiǎn)單的事物中頓悟。

精于心，簡(jiǎn)于形。

東西不多，夠用就好；

朋友不多，知己兩三；

家人閑坐，燈火可親。

萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。所謂極簡(jiǎn)生活，就是為生活做減法，為人生做加法。

我們聽(tīng)過(guò)，塞翁失馬，焉知非福。

我們肯定也聽(tīng)過(guò)，是福不是禍，是禍躲不過(guò)。

其實(shí)，一個(gè)人的福氣和禍患會(huì)同時(shí)降臨，如果能保持積極向上的心態(tài)，在逆境中奮力向上，那么福氣便會(huì)戰(zhàn)勝禍患。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。成功時(shí)不得意忘形，失意時(shí)不自暴自棄。

唯有如此才能收獲寧?kù)o的心態(tài)，超脫的人生。