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家書格式這么寫?古代家書格式寫作規(guī)范

生活隨筆 尹華峰 瀏覽 評(píng)論來源:m.52dollars.com

  家書作為人際交往的方式已有數(shù)千年的歷史,其間書寫的載體和工具幾經(jīng)變化,但長(zhǎng)期維持手寫的傳統(tǒng),直到20世紀(jì)90年代,電話、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)普及開來,至今短短二十年間,手寫家書基本上退出了歷史舞臺(tái),絕大多數(shù)人使用了更為便捷的語(yǔ)音通話、視頻通話、微信、短信等即時(shí)通信工具。但是從家書的功能來看,家書并沒有消失,只是變換了形式,所以我們把原來手寫的家書稱為傳統(tǒng)家書,把基于網(wǎng)絡(luò)的電子通信稱為電子家書。與電子家書相比,傳統(tǒng)家書的個(gè)性化色彩更為明顯,在格式方面有著較為嚴(yán)格的要求,反映出人際交往應(yīng)遵守一定的禮儀規(guī)范。本文作一簡(jiǎn)要介紹。

  一封家書主要由稱謂、提稱語(yǔ)、起首語(yǔ)、正文、結(jié)束語(yǔ)、祝頌語(yǔ)、落款、日期幾部分所組成。至遲到魏晉時(shí)期,家書的形態(tài)基本定型,也就是說這幾部分已經(jīng)較為完備,而且出現(xiàn)了專門供人們寫信參考的“書儀”,即寫信時(shí)所用的套語(yǔ),在敦煌遺書中就發(fā)現(xiàn)了不少這樣的“書儀”。到了明清時(shí)期,“書儀”逐漸演化成各種各樣的“尺牘讀本”,就是教人如何寫信的教材,其中有書信格式和范文、套語(yǔ),有的可以直接拿來運(yùn)用。這時(shí)期家書書寫的順序是豎寫,從右到左,經(jīng)魏晉南北朝、隋唐、宋元,直到明清,一直到民國(guó),許多老派的文人仍在使用。

  稱謂是交流的對(duì)象,在家書中非常重要,有自稱、對(duì)稱、他稱等,分別有不同的規(guī)范。一封家書的開頭就是稱謂,在早期的家書中,有的稱謂寫在信末。稱謂是最能充分體現(xiàn)禮儀規(guī)范的,所以家書格式要求嚴(yán)格。稱謂視寫信對(duì)象不同而不同,包括長(zhǎng)輩致晚輩、晚輩致長(zhǎng)輩、同輩之間、夫妻之間、友朋之間等,不同的通信對(duì)象之間家書格式和禮儀要求有所不同。比如子女稱呼自己的父親,常用的有父親、父親大人等,而稱呼別人的父親則用令尊、尊翁、尊翁大人等;稱呼自己母親常用的有母親、母親大人、慈母大人等,而稱呼別人的母親則用令堂、尊堂、尊慈等;妻子稱呼自己的丈夫用賢夫、夫婿,而丈夫稱呼自己的妻子則用荊妻、拙荊等。對(duì)父母等尊長(zhǎng),稱呼之后往往要加上“金安”、“堂前萬(wàn)福金安”等問安的詞語(yǔ)。

  提稱語(yǔ)位于稱謂之后,是用來提高稱謂的詞語(yǔ),是對(duì)收信人進(jìn)行尊敬抬舉的意思,有的還有請(qǐng)收信人察閱此信的意思,如“賜鑒”、“如晤”、“青鑒”等。對(duì)于不同的人群,提稱語(yǔ)也不一樣,比如對(duì)于父母等尊長(zhǎng),一般用膝下、尊前、尊鑒、尊右;對(duì)于兄弟,一般用手足;對(duì)于晚輩,一般用覽、青覽、收覽、收閱、閱悉、知悉;對(duì)于教育界,可用講席、師席、教壇等;對(duì)于政界、軍界,可用勛鑒、鈞座;對(duì)于宗教界,可用禪座、慧鑒、智覽;對(duì)于學(xué)者文人,可用文席、史席、著喜、道席;通用的有臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒、偉鑒、閣下、足下、左右、臺(tái)覽、座右等。

  晚輩致長(zhǎng)輩,寫信時(shí)講究較多,應(yīng)該多說幾句。如果收信人是父母、祖父母等尊長(zhǎng),“父母”、“祖父母”等稱呼文字要高出正文,稱為“抬頭”。高出兩個(gè)字距,稱為“雙抬”,高出一個(gè)字距,稱為“單抬”。一般認(rèn)為,“雙抬”比“單抬”更顯尊重一些。在文中,為了表示尊重,只要提到父母等尊長(zhǎng),就要換行,也就是始終使尊長(zhǎng)處于行首;如果不換行也可以,那就要與下文空一格,不能接著寫。在行文中,晚輩自稱時(shí),比如“兒”“男”“孫”“甥”等,字體大小不能與正文一樣,位置不能居中,應(yīng)小一點(diǎn),靠右寫,表示謙卑。

古代家書格式范文一
古代家書格式范文二

  20世紀(jì)20年代,衡維屏致胞兄家書

  起首語(yǔ),家書有一定的格式和套路。常用的套語(yǔ)有:見字如面。見信如晤。惠書敬悉,情意拳拳。惠書敬悉,遲復(fù)為歉。接獲手書,快慰莫名。久未謀面,甚為思念。分手多日,別來無恙?得書甚慰,千里面目。時(shí)欲入夏,愿自珍重。等等。

  正文是一封家書的主體,根據(jù)所要敘述的內(nèi)容,可長(zhǎng)可短,比如長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,一般介紹家里的情況,收成、氣候、家人身體情況,同時(shí)告誡子孫如何與人相處、如何做事,出門在外應(yīng)注意的事項(xiàng),還有給在外游子捎帶或郵寄的物品、錢兩,等等;晚輩對(duì)長(zhǎng)輩,一般稟告自己在外經(jīng)商或上學(xué)的情況,不外乎衣、食、住、行、用這些方面,與師傅或老師相處的情況,自己的身體狀況,下一步打算,對(duì)家里人和事情的關(guān)心,等等。同輩之間談?wù)摰氖虑楦訌V泛一些,比如兄弟姐妹之間互相勉勵(lì),對(duì)家人和家事的商議,事業(yè)規(guī)劃、前途暢想、世道艱難,等等。夫妻之間多為丈夫離家在外打拼,妻子在家侍奉公婆,撫養(yǎng)孩子,丈夫在家書中往往表達(dá)歉意,關(guān)心家庭,問候父母,教導(dǎo)子女,表達(dá)對(duì)妻子的思念,有的還介紹生意或工作情況,為家人捎帶錢物,等等,妻子則在家書中向丈夫匯報(bào)家中情形,包括父母尊長(zhǎng)的身體狀況、子女教育情況,有的談及家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系,有的表達(dá)對(duì)丈夫的深深思念,有的表達(dá)對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸家的不滿。總之,正文的內(nèi)容決定了一封家書的信息量和質(zhì)量,內(nèi)容越豐富,其價(jià)值越高,反之,流于一般的家長(zhǎng)里短,則價(jià)值就不高了。正文的寫作也體現(xiàn)了家書作者的水平,因?yàn)榧視钠渌糠志刑渍Z(yǔ)可以借鑒,唯有正文必須講述自己的實(shí)情,是否真情實(shí)感,是否言之有物,是否文字暢達(dá),必須在正文中才能表現(xiàn)出來。

  結(jié)束語(yǔ),如果表示鄭重,常用專此、專此布陳、手肅、肅上、手此,手泐等;如果表示倉(cāng)促,常用匆此、匆匆、匆上。常用套語(yǔ)有:匆此先復(fù),余后再稟。書不盡意,余言后續(xù)。紙短情長(zhǎng),不盡依依。近來事忙,恕不多談。

  祝頌語(yǔ)也有現(xiàn)成的格式,包括祝頌詞和請(qǐng)安詞兩部分。祝頌詞和請(qǐng)安詞最常用的是“此致敬禮”,這是近代以來簡(jiǎn)化后的用法。此前古體家書常用的祝頌詞有此祝、順祝、順致、恭祝、恭候、敬頌、即頌、敬請(qǐng)、即請(qǐng)等,請(qǐng)安詞則根據(jù)不同對(duì)象有不同的詞語(yǔ),比如用于父母尊長(zhǎng),常用金安、福安、崇安、尊安、頤安、福壽綿綿等;用于全家,常用闔家安好、闔府康樂、闔府清吉、闔第萬(wàn)福、闔第吉祥、合府安康等;用于夫婦,常用雙安、雙福、儷安、儷福等;用于年節(jié),春祺、春禧、春安、夏安、秋祺、新禧、新春吉祥、新年納福等。

  落款,包括作者署名和具名語(yǔ)兩部分。署名要按照稱呼的規(guī)范進(jìn)行,比如晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的家書,晚輩署名“兒”“孫”“南”“甥”“外孫”等,也應(yīng)小寫、靠右。關(guān)于具名語(yǔ),不同的對(duì)象用詞也不同,通用的有頓首、頓上、拜上、拜、再拜、肅、白、上、謹(jǐn)上、鞠躬、泐等;對(duì)于父母尊長(zhǎng),一般使用叩上、跪稟、叩稟、謹(jǐn)稟、敬稟、敬呈等;對(duì)于喪家,一般用哀啟、泣告、泣言等;也有不署名的,往往寫上:知名不具、兩隱、名心印、名心肅、兩渾等。

  日期,較早的家書往往年署干支,月日用陰歷,若換算成公歷還要查萬(wàn)年歷。后來使用公歷的多了,可以一目了然,最好是把年月日寫全,否則,時(shí)間長(zhǎng)了,連自己也不知道是那一年寫的了。

  以上是傳統(tǒng)家書,主要是古代家書格式及寫作規(guī)范,介紹這些,并不是要求我們現(xiàn)在寫信使用這樣的程式,而是希望大家特別是年輕一代了解這些知識(shí),這也是能夠讀懂先人家書所必備的技能,只有這樣,才能更好地了解傳統(tǒng)家書文化。其實(shí),晚清民國(guó)以來,隨著西方文化的傳入,歐美國(guó)家使用的書信格式也被介紹過來,尤其是民國(guó)時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)民眾開始大量借鑒西方文化,當(dāng)然也包括書信文化。比如鋼筆、圓珠筆和鉛筆的引進(jìn),使書寫工具更加輕便和自如,信紙和信封由豎寫改為橫寫,不僅行文更加方便,而且也與國(guó)際接軌了。特別是近代郵政的發(fā)展,極大地方便了人們的通信自由,也推動(dòng)了書信的寫作。在這些方面變革的同時(shí),家書的寫作格式方面也發(fā)生了相應(yīng)的變化,比如稱謂、提稱語(yǔ)、祝頌語(yǔ)、落款等都朝簡(jiǎn)化的方向發(fā)展。新中國(guó)成立以來,簡(jiǎn)化字實(shí)行,家書的寫作也更加簡(jiǎn)化,有的只剩下傳遞信息的作用,許多家書已經(jīng)看不出多少禮儀的元素了。
(作者為中國(guó)人民大學(xué)家書博物館副館長(zhǎng))

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