社會(huì)輿論是中國公民在其時(shí)間與地址，對(duì)某個(gè)人行為公布表達(dá)的具體內(nèi)容,基本上趨近一致的信念、建議和態(tài)度的總和。這是社會(huì)評(píng)價(jià)的一種，是社會(huì)心理的體現(xiàn)（1）給社會(huì)輿論舉例論證有很多艱難。簡(jiǎn)單定義是，社會(huì)輿論是社會(huì)上非常數(shù)量的人對(duì)于一個(gè)特殊話題討論要表達(dá)的個(gè)人見解、態(tài)度和信仰的結(jié)合體。（2）個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的自我語言表達(dá)，對(duì)某一事情表達(dá)意見，危害大眾的觀念，行為。

引用表述

《三國志·魏志·王朗傳》：“設(shè)其傲狠，殊無入志，懼彼社會(huì)輿論之未暢者，并懷伊邑。”

宋蘇舜欽《詣匭疏》：“朝中早已之失，則聽社會(huì)輿論然而有聞焉。”

明胡應(yīng)麟《詩藪·唐下》：“老吳律僅七篇，而首録《張氏隱居》之作，既於社會(huì)輿論不符合，又己調(diào)不一樣。”

冰心詩集《寄小讀者》十八：“最可親可敬的是他們很關(guān)心于船里他國人對(duì)于中國學(xué)生的社會(huì)輿論。”

來歷

社會(huì)輿論意識(shí)有久遠(yuǎn)的歷史時(shí)間。在我國，“輿”字的本義為車箱或轎，又能夠解釋為眾、大伙或眾人的。如《左傳·僖公二十八年》“聽輿人之誦”,《晉書·王沈傳》“自古圣賢，樂聞?wù)_蔑之話，聽輿人之論”，在其中“輿人”均指大伙。“社會(huì)輿論”作為一個(gè)短語，最開始常見于《三國志·魏·王朗傳》：“沒其傲狠，殊無入志，懼彼社會(huì)輿論之未暢者,并懷伊邑”。之后常見于《梁書·武帝紀(jì)》：“行能臧否,或素定懷里,或得之社會(huì)輿論”。在其中“社會(huì)輿論”即群眾的言論，或公眾的建議。

在美國，早就在古代社會(huì)就會(huì)有類似輿論的記述，但宣布使用public opinion這詞卻晚的多。18世紀(jì)的伏爾泰稱“社會(huì)輿論”是世界之王。盧梭在《社會(huì)契約論》一書中用了社會(huì)輿論這個(gè)概念，而且覺得：“在世界上一切中華民族中，確定老百姓好惡選擇的決不是天性反而是社會(huì)輿論”。在當(dāng)代國家或國際性日常生活，社會(huì)輿論成為一個(gè)常用語。

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