今日詩語：此心安處是吾鄉。

雖說“父母在，不遠游”，但無論是在古代還是現世，總有許多人四海為家，長期居住他鄉。

“黯鄉魂，追旅思”，故鄉之于每一個在外的游子，都是一種烙在內心深處的歸屬感和認同感。無論我們走多遠，這種情感，讓我們無法忘記故鄉的一山一水、一人一物。

但在外求學、謀生，甚至最后在外成家立業、落地生根的我們，往往會與故鄉漸行漸遠。有時候，故鄉成了我們年少離別時道過的再見，卻成為不了我們遲暮之時找到的歸宿。

蘇軾自從二十多歲離開故鄉(四川眉山)之后，直至六十六歲抵達生命終點，在這期間，他從未再踏上過回鄉的路。在漫漫的漂泊道路上，他對故鄉的眷戀始終未變，同時又能把他到過的每一個他鄉，都當作自己故鄉。

那么，蘇軾究竟是如何處理好他鄉與故鄉的關系的呢?

我們先來看一首蘇軾寫的詞：

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

宋·蘇軾

常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。

自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好?卻道，此心安處是吾鄉。

這首詞作于1083年，當時蘇軾與好友王鞏久別重逢。

王鞏之前被貶廣西柳州，他的一個叫柔奴的歌姬也毅然隨行。如今北歸，老朋友相見分外高興，柔奴為他們表演歌舞助興。

蘇軾問柔奴：“嶺南的日子，應該過得不好吧?”

柔奴回答：“此心安處，便是吾鄉。”

這位歌姬的回答，雖寥寥幾字，卻道盡了她內心真實的感受，更讓蘇軾為之動容。

“此心安處是吾鄉”，這不僅是柔奴對于身處他鄉的感悟，而且也是蘇軾自己在多年的宦海沉浮和南北漂泊中，對待故鄉與家鄉的態度。

所謂的心安，其實就是愛上自己生活的地方，愛上那里的人和事物。

而蘇軾，恰是如此。他將自己內心真摯的愛，播種到每一個他生活過的地方，并且這種愛，是詩意的愛。

1.詩意的愛，浪漫的付出

“浪漫的本質是出人意料的、富有想象力的以及有一定難度的付出。”蘇軾被貶黃州期間，將這種極富浪漫色彩的詩意的愛，流露得極為真誠。

蘇東坡在黃州，有一片占地約十畝的農場。他把房子建設在山坡頂上，還為自己打造了雪堂。

蘇東坡向往冬雪里隱逸又超然物外的意境。于是他根據自己喜歡的風格，加上自己豐富的想象力和創造力，在墻壁上畫了雪中寒林和水上漁翁。雪堂因此得名。

身在雪堂之內，卻有江雪寒林四周環繞，如臨仙境般，令人心曠神怡。

蘇東坡在黃州，通過自己的付出，不僅住上了舒適而極具審美價值的房屋，而且真正知道了五谷的香味，吃上自己種的糧食。

他在一首詩中寫到：

去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。

今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。

可見，蘇東坡的確成為了一個真正的農夫。曾經的他，吃的都是官家的俸祿，如今從除草犁地，到豐收割麥，他都必須親力親為。

盡管耕作的過程中要經歷許多風吹日曬，但在收獲糧食之后，他也會像其他百姓一樣，歡欣鼓舞。

“余至黃二年，日以困匱……”其實蘇軾初到黃州之時，處境還是相當困難的，但在他不斷的付出和黃州百姓的幫助下，日子才漸漸有了起色。

他愛上了自己的房屋和農田，愛上了黃州的居民和山水，愛上了這里的一花一草，一飯一食。

在黃州，蘇軾把自己的創造力融入到了辛勤的勞動之中，并且這種勞動是他之前從未真切體驗過的。這些身體和心理上的獨特體驗，使他把更多情感傾注到這片土地上，于是他對黃州，愛得更為深沉。

浪漫的付出，是詩意的愛必不可少的一大要素。因為心中有愛，蘇東坡得以在黃州安身和安心。

盡管此時故鄉遙遠，但眼前的土地，何嘗不可以作為他自己的故鄉呢?

2.以一顆天真之心，對待生活

生活不可缺少詩意，而保持一顆天真、赤子之心，則是對詩意最好的尊重。

所謂的天真，就是讓自己的目光變得清澈，讓自己的心靈變得干凈。尤其是在歷經人間的人情冷暖，看清許多人情世故之后，更要保持天真。

蘇軾在年邁之時，被貶到與中原有萬里之遙的海南儋州。

“此間食無肉，病無藥，居無室……”島上可以說要什么就沒有什么，居住環境較為惡劣，又由于蘇軾已經年邁，身體有疾病，所以蘇軾在儋州的日子，過得十分艱苦。

但苦中作樂一向是蘇軾的處世作風，也是他人格魅力中最為耀眼的一部分。

其實儋州并不是真的什么也沒有，至少還有一些新鮮的物產。蘇軾來到海南后，在這里發現了牡蠣，并很快愛上了這種味道鮮美的海產品。

1099年， 蘇軾在《食蠔》一文中寫到:“己卯冬至前二日，海蠻獻蠔。剖之，得數升。肉與漿入與酒并煮，食之甚美，未始有也……..每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”

據傳，蘇軾寫信給兒子蘇過，叮囑兒子不要向旁人說其食蠔之事。因為蘇軾擔心眾大夫為品鮮蠔美味，而爭著要求貶謫海南。

這樣的蘇軾，真是天真得像個孩子。他知道，朝堂之上有欲置他于死地的敵人，如今被貶海南，也是那些死黨不擇手段的結果。但是身處困苦之中蘇軾，卻不會對他們產生憎恨。他只是專心致志地，努力地把眼前糟糕透頂的生活，過得富有生趣。

他用一顆仍然天真的赤子之心，來善待他的生活。

定風波·莫聽穿林打葉聲

宋·蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇軾的這種天真，是他的本性，不會因為他經歷了各種黑暗而變得不再純凈;蘇軾的這種曠達，既是他性格使然，更是他在遭遇千百挫折之后做出的選擇。

因為只有這種天真，才能讓他顯示出“一蓑煙雨任平生”的豁達，才能讓他始終保持對生活的熱愛。而對生活的熱愛，讓蘇軾無論走到哪，都能隨遇而安。

3.詩意的愛，讓他重返故鄉

蘇軾大半生的時間，都是在故鄉之外的地方度過的。他輾轉多地，足跡遍布中國的大江南北。

在羈旅途中，他是否想過那個在眉州的故鄉呢?答案是肯定的，他對故鄉的人和物，一往情深。

但是對故鄉的思念，只能深藏在心底，或表于詩中。好在他懂得浪漫付出，懂得保持天真，懂得用這樣詩意的方式去愛上他生活的每一片土地，愛上除故鄉以外的所有人和物。

詩意的愛，讓蘇軾對他鄉的情感超越了對故鄉的眷戀。他用這種愛，去擁抱更多處于苦難中的人民，去發現自己眼下生活的美好。

蘇軾在杭州任官時，曾寫過一首詩：

未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。

我本無家更安往，故鄉無此好湖山。

蘇軾說他在杭州看到了故鄉沒有的好湖山，那是因為他愛上了他鄉的風景。但他并不是真正的“無家”，因為所有讓他心安和熱愛的地方，都是他的故鄉。

“人，詩意地棲居在大地上。”生活若沒有詩意，就如同花朵失去了多彩的顏色;愛若沒有詩意，這愛也就少了許多生機。

蘇軾，始終是個詩意地棲居在大地上的人，他帶著充滿詩意的愛，安住在天南地北的各個角落。他把每一個他鄉，都變成了“此心安處”。

宦海沉浮四十余載，蘇軾未曾再次敲響故鄉的家門，但他卻又始終身在故鄉。