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此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

華峰博客 542

今日詩語:此心安處是吾鄉(xiāng)

雖說“父母在,不遠(yuǎn)游”,但無論是在古代還是現(xiàn)世,總有許多人四海為家,長期居住他鄉(xiāng)。

黯鄉(xiāng)魂,追旅思”,故鄉(xiāng)之于每一個(gè)在外的游子,都是一種烙在內(nèi)心深處的歸屬感和認(rèn)同感。無論我們走多遠(yuǎn),這種情感,讓我們無法忘記故鄉(xiāng)的一山一水、一人一物。

但在外求學(xué)、謀生,甚至最后在外成家立業(yè)、落地生根的我們,往往會(huì)與故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。有時(shí)候,故鄉(xiāng)成了我們年少離別時(shí)道過的再見,卻成為不了我們遲暮之時(shí)找到的歸宿。

蘇軾自從二十多歲離開故鄉(xiāng)(四川眉山)之后,直至六十六歲抵達(dá)生命終點(diǎn),在這期間,他從未再踏上過回鄉(xiāng)的路。在漫漫的漂泊道路上,他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀始終未變,同時(shí)又能把他到過的每一個(gè)他鄉(xiāng),都當(dāng)作自己故鄉(xiāng)。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

那么,蘇軾究竟是如何處理好他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的關(guān)系的呢?

我們先來看一首蘇軾寫的詞:

定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘

宋·蘇軾

常羨人間琢玉郎,天教分付點(diǎn)酥娘。

自作清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問嶺南應(yīng)不好?卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)。

這首詞作于1083年,當(dāng)時(shí)蘇軾與好友王鞏久別重逢。

王鞏之前被貶廣西柳州,他的一個(gè)叫柔奴的歌姬也毅然隨行。如今北歸,老朋友相見分外高興,柔奴為他們表演歌舞助興。

蘇軾問柔奴:“嶺南的日子,應(yīng)該過得不好吧?”

柔奴回答:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

這位歌姬的回答,雖寥寥幾字,卻道盡了她內(nèi)心真實(shí)的感受,更讓蘇軾為之動(dòng)容。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”,這不僅是柔奴對(duì)于身處他鄉(xiāng)的感悟,而且也是蘇軾自己在多年的宦海沉浮和南北漂泊中,對(duì)待故鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)的態(tài)度。

所謂的心安,其實(shí)就是愛上自己生活的地方,愛上那里的人和事物。

而蘇軾,恰是如此。他將自己內(nèi)心真摯的愛,播種到每一個(gè)他生活過的地方,并且這種愛,是詩意的愛。

1.詩意的愛,浪漫的付出

“浪漫的本質(zhì)是出人意料的、富有想象力的以及有一定難度的付出。”蘇軾被貶黃州期間,將這種極富浪漫色彩的詩意的愛,流露得極為真誠。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

蘇東坡在黃州,有一片占地約十畝的農(nóng)場(chǎng)。他把房子建設(shè)在山坡頂上,還為自己打造了雪堂。

蘇東坡向往冬雪里隱逸又超然物外的意境。于是他根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格,加上自己豐富的想象力和創(chuàng)造力,在墻壁上畫了雪中寒林和水上漁翁。雪堂因此得名。

身在雪堂之內(nèi),卻有江雪寒林四周環(huán)繞,如臨仙境般,令人心曠神怡。

蘇東坡在黃州,通過自己的付出,不僅住上了舒適而極具審美價(jià)值的房屋,而且真正知道了五谷的香味,吃上自己種的糧食。

他在一首詩中寫到:

去年東坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。

今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨。

可見,蘇東坡的確成為了一個(gè)真正的農(nóng)夫。曾經(jīng)的他,吃的都是官家的俸祿,如今從除草犁地,到豐收割麥,他都必須親力親為。

盡管耕作的過程中要經(jīng)歷許多風(fēng)吹日曬,但在收獲糧食之后,他也會(huì)像其他百姓一樣,歡欣鼓舞。

“余至黃二年,日以困匱……”其實(shí)蘇軾初到黃州之時(shí),處境還是相當(dāng)困難的,但在他不斷的付出和黃州百姓的幫助下,日子才漸漸有了起色。

他愛上了自己的房屋和農(nóng)田,愛上了黃州的居民和山水,愛上了這里的一花一草,一飯一食。

在黃州,蘇軾把自己的創(chuàng)造力融入到了辛勤的勞動(dòng)之中,并且這種勞動(dòng)是他之前從未真切體驗(yàn)過的。這些身體和心理上的獨(dú)特體驗(yàn),使他把更多情感傾注到這片土地上,于是他對(duì)黃州,愛得更為深沉。

浪漫的付出,是詩意的愛必不可少的一大要素。因?yàn)樾闹杏袗郏K東坡得以在黃州安身和安心。

盡管此時(shí)故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),但眼前的土地,何嘗不可以作為他自己的故鄉(xiāng)呢?

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

2.以一顆天真之心,對(duì)待生活

生活不可缺少詩意,而保持一顆天真、赤子之心,則是對(duì)詩意最好的尊重。

所謂的天真,就是讓自己的目光變得清澈,讓自己的心靈變得干凈。尤其是在歷經(jīng)人間的人情冷暖,看清許多人情世故之后,更要保持天真。

蘇軾在年邁之時(shí),被貶到與中原有萬里之遙的海南儋州。

“此間食無肉,病無藥,居無室……”島上可以說要什么就沒有什么,居住環(huán)境較為惡劣,又由于蘇軾已經(jīng)年邁,身體有疾病,所以蘇軾在儋州的日子,過得十分艱苦。

但苦中作樂一向是蘇軾的處世作風(fēng),也是他人格魅力中最為耀眼的一部分。

其實(shí)儋州并不是真的什么也沒有,至少還有一些新鮮的物產(chǎn)。蘇軾來到海南后,在這里發(fā)現(xiàn)了牡蠣,并很快愛上了這種味道鮮美的海產(chǎn)品。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

1099年, 蘇軾在《食蠔》一文中寫到:“己卯冬至前二日,海蠻獻(xiàn)蠔。剖之,得數(shù)升。肉與漿入與酒并煮,食之甚美,未始有也……..每戒過子慎勿說,恐北方君子聞之,爭欲為東坡所為,求謫海南,分我此美也。”

據(jù)傳,蘇軾寫信給兒子蘇過,叮囑兒子不要向旁人說其食蠔之事。因?yàn)樘K軾擔(dān)心眾大夫?yàn)槠孵r蠔美味,而爭著要求貶謫海南。

這樣的蘇軾,真是天真得像個(gè)孩子。他知道,朝堂之上有欲置他于死地的敵人,如今被貶海南,也是那些死黨不擇手段的結(jié)果。但是身處困苦之中蘇軾,卻不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生憎恨。他只是專心致志地,努力地把眼前糟糕透頂?shù)纳睿^得富有生趣。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

他用一顆仍然天真的赤子之心,來善待他的生活。

定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

宋·蘇軾

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此詞。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

蘇軾的這種天真,是他的本性,不會(huì)因?yàn)樗?jīng)歷了各種黑暗而變得不再純凈;蘇軾的這種曠達(dá),既是他性格使然,更是他在遭遇千百挫折之后做出的選擇。

因?yàn)橹挥羞@種天真,才能讓他顯示出“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá),才能讓他始終保持對(duì)生活的熱愛。而對(duì)生活的熱愛,讓蘇軾無論走到哪,都能隨遇而安。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

3.詩意的愛,讓他重返故鄉(xiāng)

蘇軾大半生的時(shí)間,都是在故鄉(xiāng)之外的地方度過的。他輾轉(zhuǎn)多地,足跡遍布中國的大江南北。

在羈旅途中,他是否想過那個(gè)在眉州的故鄉(xiāng)呢?答案是肯定的,他對(duì)故鄉(xiāng)的人和物,一往情深。

但是對(duì)故鄉(xiāng)的思念,只能深藏在心底,或表于詩中。好在他懂得浪漫付出,懂得保持天真,懂得用這樣詩意的方式去愛上他生活的每一片土地,愛上除故鄉(xiāng)以外的所有人和物。

詩意的愛,讓蘇軾對(duì)他鄉(xiāng)的情感超越了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。他用這種愛,去擁抱更多處于苦難中的人民,去發(fā)現(xiàn)自己眼下生活的美好。

此心安處是吾鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵

蘇軾在杭州任官時(shí),曾寫過一首詩:

未成小隱聊中隱,可得長閑勝暫閑。

我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山。

蘇軾說他在杭州看到了故鄉(xiāng)沒有的好湖山,那是因?yàn)樗麗凵狭怂l(xiāng)的風(fēng)景。但他并不是真正的“無家”,因?yàn)樗凶屗陌埠蜔釔鄣牡胤剑际撬墓枢l(xiāng)。

“人,詩意地棲居在大地上。”生活若沒有詩意,就如同花朵失去了多彩的顏色;愛若沒有詩意,這愛也就少了許多生機(jī)。

蘇軾,始終是個(gè)詩意地棲居在大地上的人,他帶著充滿詩意的愛,安住在天南地北的各個(gè)角落。他把每一個(gè)他鄉(xiāng),都變成了“此心安處”。

宦海沉浮四十余載,蘇軾未曾再次敲響故鄉(xiāng)的家門,但他卻又始終身在故鄉(xiāng)。

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