我們的心總是隨著外在的境界轉變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。

　　當看到別人做的比我們好，進步比我們快，工資比我們多，職位比我們高，有些人就會心生嫉妒;當得了點小小的成績，有些人就自以為是，感覺別人都不如自己，驕傲且輕慢。

　　看到好的東西就想得到，甚至寢食難安，這是我們的貪心在作怪;碰到自己不愿看到的人，心里就會忐忑不安、躲著走，這是因為心里有愧。

　　以上這些都是我們心里的煩惱習氣，是沒有“平常心”的表現。

　　外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

　　過去看到某個人不好，或有什么缺點，我們就會一直這樣認為;當發現他做的不錯了，缺點沒有了，心里就會詫異，他怎么進步了?其實別人在不斷提升，而我們卻缺少敏銳的感覺，看待他的眼光一直不變。

　　有時我們做了一件比較成功的事，或突破了一個境界，就沾沾自喜，一直沉浸其中、樂此不疲;有時我們做了糟糕的事，就傷心不已，每當憶起，懊惱不安。

　　我們的腦子里全是過去發生的、讓我們或悲或喜的事情，或者自己所幻想的一些脫離實際的鏡像。這讓我們心里不能平靜，頭腦不清醒。

　　佛陀在菩提樹下成道后說：“奇哉!奇哉!眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著不能證得。”

　　所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子里。讓我們高興的，我們執著;讓我們痛苦的，我們也執著。

　　想的次數多了，就會形成心理慣性，影響自己的行為。過去的種種的影像，形成了現在的我。

　　古來大德說，“平常心是道。”外在的境界是變幻無常的，我們的心也往往起伏不定，修行就是訓練我們的心，讓它不管對外在的變幻還是內在的起伏，都能平等視之、平靜視之。

　　順境時要收心，逆境時要放心。順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。對于外在的境遇，要做到收放自如，過猶不及。

　　佛教講“一切唯心造”，其實外在的境界都是自己內心的境界。

　　同樣一個境界，不同的人會有不同的感受。樂觀的人總會看到積極的一面，悲觀的人則看什么都是消極的。

　　宋代無門慧開禪師有一首詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。

　　《心經》里講：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。”

　　世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。