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沙和尚的人物介紹(沙和尚的性格特點(diǎn)是什么)

華峰博客 225

近日正在閉門造自已的《涇河龍傳奇》,故事里涉及到了卷簾大將沙僧的長(zhǎng)相及職位以及沙僧使用的武器等,于是又詳讀了有關(guān)章節(jié),將我的一點(diǎn)體會(huì)歸納如下:

一、卷簾大將的長(zhǎng)相:

一提起卷簾大將的長(zhǎng)相,大多數(shù)人的心目中會(huì)閃現(xiàn)出電視劇里那個(gè)戴一串佛球的絡(luò)腮胡沙佗,然而,我們似乎都被明人吳承恩給誤導(dǎo)了吧。《西游記》里幾段描述沙僧長(zhǎng)相的句子搞錄如下:

第八回,觀音菩薩攜木咤尋找取經(jīng)人,在流沙河界初次遇到了沙僧,此時(shí)的他,青不青,黑不黑,晦氣色臉;長(zhǎng)不長(zhǎng),短不短,赤腳筋軀。眼光閃爍,好似灶底雙燈;口角丫叉,就如屠家火缽。獠牙撐劍刃,紅發(fā)亂蓬松。一聲叱咤如雷吼,兩腳奔波似滾風(fēng)。第二十二回,唐僧師徒三人行經(jīng)流沙河,他從河里竄出欲吃唐僧,其長(zhǎng)相為:一頭紅焰頭蓬松,兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。單從這些描述,很難斷定沙僧到底是個(gè)什么怪。

第九十回,悟空師兄弟三人分別向天竺國(guó)國(guó)王做自我介紹,沙僧說(shuō)自己:老沙原系凡夫,因怕輪回訪道。凡夫者,普通一人也。

新浪博主李建修先生對(duì)此也提出了質(zhì)疑,他在博客里寫道:

既然是個(gè)普通的人,為何生就那番長(zhǎng)相?值得注意的是,沙僧的形象并非孤例,恰恰相反,明清小說(shuō)中的人物多有與沙僧長(zhǎng)相類似者,也就是說(shuō),那是一幅臉譜化的形象。有例為證:《封神演義》中張桂芳的先鋒風(fēng)林,面如藍(lán)靛,發(fā)似硃砂,獠牙生上下;《連環(huán)套》中的竇爾敦,藍(lán)靛臉,大胡茬子兒,軟包巾,英雄氅,二目如燈;《濟(jì)公全傳》中的雷鳴,紅胡子,藍(lán)靛臉,隋唐英雄單雄信,亦是這幅尊容。

筆者也甚為贊同李建修先生的觀點(diǎn),有人也通過(guò)五行來(lái)研究《西游記》中的師徒五人,將五人按五行分類,沙僧屬于木行,木屬西,也就是說(shuō)沙僧有西方人的特征,但再怎么說(shuō)也不會(huì)離譜到吳承恩先生那種夸張的長(zhǎng)相。

除了《西游記》及《大慈恩寺三藏法師傳》記載,成書于宋代的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》書也有提到外,筆者通過(guò)對(duì)卷簾大將這個(gè)職務(wù)對(duì)沙僧的長(zhǎng)相提出了另外的一種新解。

二、沙僧的職務(wù)

對(duì)于卷簾大將到底是個(gè)什么樣的職務(wù)呢?據(jù)《西游記》的解說(shuō)應(yīng)該是玉皇大帝出入大殿時(shí)為其掀門簾拉窗簾的那個(gè)吧。但近來(lái)有很多學(xué)者都開(kāi)始質(zhì)疑,卷簾只是吳承恩先生浪漫暢想后的結(jié)果,在天庭中不可能那么高級(jí)的天官。那么,如果這個(gè)官職成立,那么這個(gè)卷簾的天空到底是做什么的呢。

依筆者的臆斷,簾,古時(shí)又叫薄。此薄是不是簿的通寫,如果這個(gè)推斷成立,那么卷薄就是卷簿,在玉皇大帝身邊卷簿,就是將玉帝批的奏章收起來(lái),那種工作在天宮中就應(yīng)該是有的,按照現(xiàn)在的職務(wù),那么卷簾大將也算是玉皇大帝的秘書一枚吧。既然是秘書,那樣我們又回到了第一個(gè)問(wèn)題點(diǎn),那就是卷簾大將的長(zhǎng)相上來(lái),秘書至少可要長(zhǎng)得讓人看得過(guò)去。

所以,筆者認(rèn)為,卷簾大將不但是一個(gè)可以負(fù)責(zé)玉帝文件收發(fā)的秘書之外,還應(yīng)是個(gè)四品帶刀侍衛(wèi)的武官,要不然,卷簾大將又是怎么樣打碎琉璃燈的呢?

三、卷簾大將的武器

可能是受電視連續(xù)劇《西游記》和連環(huán)畫的影響,在大多數(shù)人的心目中,沙僧的武器一端為凸形鏟,另一端為月牙鏟,此兵器古稱日月鏟或月牙鏟,又名方便鏟。這是古代僧人云游時(shí)的慣用兵器。少林拳譜歌訣上就說(shuō):少林月牙鏟,大開(kāi)方便門;魔鬼皆退避,英雄敬三分。其造型古樸典雅,戰(zhàn)時(shí)可退敵,平時(shí)還可以代替扁擔(dān)負(fù)重。從月牙鏟的功用看,沙僧本來(lái)就是個(gè)和尚,而且會(huì)武術(shù),平時(shí)的主要工作也是挑擔(dān)子,用日月鏟當(dāng)武器,似乎很合情理。也許正因?yàn)槿绱耍娨晞〖斑B環(huán)畫的編者,才讓沙僧用此兵器的。其實(shí),沙僧使的并不是這種武器。

我們先從《西游記》的原文來(lái)分析。在第二十二回《八戒大戰(zhàn)流沙河,木叉奉法收悟凈》中,有對(duì)沙僧手中武器的描述:八戒舉鈀架住道:‘你是個(gè)什么哭喪杖,斷叫你祖宗看杖?’‘怪道:‘你這廝甚不曉得哩!我這寶杖原來(lái)名譽(yù)大,本是月里梭羅派。吳剛伐下一枝來(lái),魯班制造工夫蓋。里邊一條金趁心,外邊萬(wàn)道珠絲玠。名稱寶杖善降妖,永鎮(zhèn)靈霄能伏怪。只因官拜大將軍,玉皇賜我隨身帶。或長(zhǎng)或短任吾心,要細(xì)要粗憑意態(tài)。’從沙僧自己的描述和豬八戒的比喻看,沙僧的兵器應(yīng)該是木制,象棍棒一樣的東西,形狀上應(yīng)該更接近于孫悟空的金箍棒,而不是電視劇《西游記》或者連環(huán)畫、動(dòng)畫片中的月牙鏟(日月鏟)。

第四十九回《散藏有災(zāi)沉水宅,觀音救難現(xiàn)魚籃》中,沙和尚與靈感大王爭(zhēng)斗時(shí)的對(duì)話則描述得更為清楚,原文這樣寫道:妖邪使錘桿架住道:‘你也是半路里出家的和尚。’沙僧道:‘你怎么認(rèn)得?’妖邪道:‘你這模樣,像一個(gè)磨博士出身。’沙僧道:‘如何認(rèn)得我像個(gè)磨博士?’妖邪道:‘你不是磨博士,怎么會(huì)使趕(搟)面杖?’沙僧罵道:‘你這孽障,是也不曾見(jiàn)!這般兵器人間少,故此難知寶杖名。出自月宮無(wú)影處,梭羅仙木琢磨成。外邊嵌寶霞光耀,內(nèi)里鉆金瑞氣凝。先日也曾陪御宴,今朝秉正保唐僧。西方路上無(wú)知識(shí),上界宮中有大名。喚作降妖真寶杖,管教一下碎天靈。’在妖怪的眼里,沙和尚像個(gè)磨博士(博士是古代對(duì)專門從事某職業(yè)的人的俗稱,磨博士指磨面做面食的人),手中的兵器像根搟面杖說(shuō)明沙僧的兵器應(yīng)該不是月牙鏟(日月鏟),而是一根木頭制作的棍棒。而且從豬八戒和靈感大王用哭喪杖搟面杖來(lái)比喻此兵器。而小說(shuō)在對(duì)沙和尚兵器的描述中則只稱它為降妖杖反復(fù)交代說(shuō)是木制的,像棍棒樣的。

所以筆者認(rèn)為,沙和尚的兵器絕對(duì)不是月牙鏟或日月鏟,而應(yīng)該是一根短木棒。

此博文2015年1月20日被推薦到新浪博客首頁(yè)【草根講壇】專欄

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