結(jié)婚這個(gè)詞在老百姓的心目中的地位是非常重要的。提起結(jié)婚，人們恐怕立馬就能想到彩禮這個(gè)詞。我國結(jié)婚時(shí)送彩禮的習(xí)俗可以從原始社會(huì)時(shí)期考察，最初的交換聘禮僅僅是為了建立兩家人的聯(lián)系，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，彩禮的內(nèi)容在變，送彩禮的含義也在發(fā)生著變化。

中國古代把婚禮的過程分為六個(gè)階段，古稱六禮，早在《禮記》中就有詳細(xì)的記載，即納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。其中的納征就是我們現(xiàn)在所說的彩禮。彩禮又被稱為是彩禮、聘禮或者是聘財(cái)，它是中國傳統(tǒng)婚禮中一個(gè)比較重要的程序，可以說到了不可或缺的地步。那么古代人們結(jié)婚都會(huì)送一些什么東西作為彩禮呢？我們今天就來探討一下。

一、原始社會(huì)到戰(zhàn)國時(shí)期的彩禮

（一）原始社會(huì)時(shí)期的彩禮

早在原始社會(huì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的人們結(jié)婚只是簡單的為了繁衍后代，并且當(dāng)時(shí)人們并沒有那么多的禮儀。所以當(dāng)時(shí)的男人要是看上一個(gè)女人，想要跟她結(jié)為夫妻的話，只需要有一根棍子將她敲暈，帶回自己的山洞就可以了。

后來進(jìn)入父系氏族時(shí)期，人們也有了初步的禮儀規(guī)范，這時(shí)結(jié)婚就需要男方送一些東西給女方了，那么需要送什么呢？根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而言，彩禮是比較簡單的，只需要送一只鹿就可以了，在《詩經(jīng) 召南-野有死麋》中就有記載：野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。什么意思呢？

就是在野外有一只死去的小鹿，用白茅將它包裹好，有一位懷春的少女，小伙子追著來調(diào)笑。崔骃的《婚禮文》中也有相同的記載：委禽奠雁，配以鹿皮。這就是當(dāng)時(shí)男女雙方結(jié)婚男方需要準(zhǔn)備的彩禮。

（二）周朝時(shí)期的彩禮

從周朝開始，禮儀就開始流傳，程序相較于原始社會(huì)時(shí)期也是更加的繁瑣，每道繁瑣程序的背后都需要財(cái)力的支撐，這也就大大增加了結(jié)婚的成本。所以就有人說，周朝是中國古代最難娶到媳婦兒的一個(gè)朝代。周朝也是婚禮習(xí)俗的發(fā)端，有的習(xí)俗甚至一直流傳至今。

（三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期的彩禮

在春秋早期，隨著農(nóng)耕、紡織在生活中比重的加大，所以在結(jié)婚的時(shí)候，彩禮就不能是簡單的幾只禽類和一只死鹿了，而是需要準(zhǔn)備一些紡織品，如布帛。這在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有記載稱：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。這首詩在高中的時(shí)候就會(huì)學(xué)到，其實(shí)就是講了如果要結(jié)婚的話，就需要準(zhǔn)備一些布帛作為結(jié)婚前的彩禮。

到了戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)因?yàn)?strong style="color: black;">戰(zhàn)爭比較頻繁，所以婚禮的程序也就簡單了很多，不再像周朝那樣繁瑣，所需要的彩禮也簡單的多了，就是要錢。所以聘禮使用金錢就可以了，也不必在準(zhǔn)備其他的東西，至于彩禮中需要的多少錢，還是要看雙方的約定。

二、漢朝時(shí)期與唐朝時(shí)期的彩禮

（一）漢朝時(shí)期的彩禮

到了漢朝時(shí)期，孔夫子的思想開始進(jìn)入朝政，漢朝開始獨(dú)尊儒術(shù)，所以在禮儀方面也開始提倡克己復(fù)禮，也即是回復(fù)周朝的禮數(shù)，這些禮數(shù)中當(dāng)然包括結(jié)婚的程序和彩禮等方面的問題，所以漢朝的彩禮錢也不便宜，雞鴨牛羊一樣都不能少，黃金更是不可或缺的一樣。到底需要多少錢才能夠彩禮呢？看看下面司馬相如與卓文君的故事就知道了。

卓文君和司馬相如相識(shí)相戀之后，就回到老家，想要卓文君的老爸分家產(chǎn)，但是卓文君的老爸聽到這一消息之后，氣的不行，并且放下狠話，表示一分錢也不會(huì)給的。

這難不倒司馬相如啊，于是就帶著卓文君去臨邛開了個(gè)小酒館，讓卓文君當(dāng)酒館的坐臺(tái)小姐。這件事情傳到了卓文君老爸卓王孫的耳朵里，卓王孫一下就懵了，沒有辦法，為了顧及名聲，只好給她隨嫁物品，這些物品包括僮百人，錢百萬，及嫁時(shí)衣被財(cái)物。

關(guān)于司馬相如和卓文君的結(jié)局，《西京雜記》這樣記載：十七而寡，為人放誕風(fēng)流，故閱長卿之才而越禮也。長卿素有消渴疾，及還成都，悅文君之色，遂以發(fā)痼疾，卒以此疾之死。文君為誄，傳與世。

不只是這一個(gè)例子。在東漢的時(shí)候，有個(gè)小官，雖然是個(gè)公務(wù)員，但是他的收入是十分有限的，直到五十歲的時(shí)候，在同事的幫助下才勉強(qiáng)湊夠了聘金。可想而知連國家的官員都要等到五十歲，并且在同事的幫助下才能結(jié)婚，那普通的老百姓就更不用說了。

（二）唐朝時(shí)期的彩禮

到了唐朝對(duì)彩禮的數(shù)量就有了具體的規(guī)定，《唐律》中就有明確的記載：以聘禮為信的送彩禮制度作了嚴(yán)格的規(guī)定。

關(guān)于聘禮，唐朝還有一個(gè)有趣的小故事。薛延陀國是唐朝北部的一個(gè)由游牧民族建立的國家，因?yàn)楹苡袑?shí)力，所以唐朝一直想把薛延陀國除掉，后來有機(jī)會(huì)對(duì)其出手了，經(jīng)過幾次戰(zhàn)爭之后，這個(gè)國家的可汗開始向李世民服軟，表示想要和親，李世民雖然很不情愿，但是也無可奈何，于是就封一個(gè)宗室女為公主，并決定把她嫁給夷男可汗。

但是李世民提出了一個(gè)要求，就是要彩禮，這彩禮也不是特別的，就是草原上比較常見的，馬、牛、駱駝、羊。但是就是數(shù)量上有點(diǎn)大，包括五萬匹馬、十萬頭羊、五萬頭駱駝、五萬頭牛，這對(duì)于一個(gè)國家的可汗來說還是比較容易湊齊的，但是問題就是怎么送到李世民的手里，因?yàn)槔钍烂窆室獍呀粨Q彩禮的地點(diǎn)定在了靈州，只要夷男可汗把馬、牛、羊之類的彩禮送到靈州，李世民就立即為二人主婚。

這個(gè)夷男可汗就帶著他的彩禮上路出發(fā)去靈州，但是這些牲畜畢竟是活物，難以驅(qū)趕就不說了，最重要的問題是還沒沒走到靈州，牲畜就死了好多，將近一大半。李世民在知道這件事情之后就立刻反悔了，表示不把公主嫁給夷男可汗了，并且他反而責(zé)備夷男可汗食言沒有信譽(yù)，這一說法把夷男可汗給活活氣死了。

因?yàn)橐哪锌珊顾赖谋容^突然，他的兒子也就匆匆忙忙繼承了父位。而這時(shí)候薛延陀國在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)元?dú)獯髠耍偌由弦哪锌珊沟膬鹤記]有什么治理國家的經(jīng)驗(yàn)，不久就被自己的政敵所殺。這時(shí)候大唐乘機(jī)而出，不費(fèi)吹灰之力，一舉殲滅了薛延陀國。

三、宋朝時(shí)期與清朝時(shí)期的彩禮

（一）宋朝時(shí)期的彩禮

宋代的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，所以無論是皇朝天子，還是黎民百姓，結(jié)婚所需要的聘禮都是高昂的，同時(shí)有一樣?xùn)|西是不可或缺的，就是茶葉，宋代的茶葉行業(yè)發(fā)展是非常好的，所以根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，社會(huì)就發(fā)展出了一套專供婚禮用的茶禮，南宋的吳自牧在《夢(mèng)梁錄·婚嫁》中也說到了結(jié)婚時(shí)的茶禮。

當(dāng)然除了茶葉之外，還要有很多的東西，如果是皇家娶兒媳婦的話，那么聘禮一般是一百兩金器、一千匹彩色綢緞、五十萬錢、雜色布料三百匹、十套好衣服除了這些之外還有一些馬匹、美酒之類的。收到這些彩禮之后，娘家就可以準(zhǔn)備把女兒嫁出去了。當(dāng)然，這只是一般皇家的彩禮，普通老百姓是拿不出這么多錢的，所以一般百姓的彩禮是不需要那么多的，但是也不少。

（二）清朝時(shí)期的彩禮

清朝是一個(gè)特殊的朝代，它不像其他朝代一樣。清朝皇帝的錢是跟國庫里的錢放在一塊的，也就是說想花多少錢，就可以花多少錢，但是這些清朝的皇帝倒不會(huì)因?yàn)槿⑾眿D兒而花太多錢，所以相較于宋朝的皇家娶媳婦兒而言就有點(diǎn)寒酸了。

據(jù)《皇朝文獻(xiàn)通考》、《清俾類鈔》記載，清朝因?yàn)榛实劢?jīng)常年輕時(shí)就駕崩了，所以就只有未成年的太子登基稱帝，清朝時(shí)期的皇帝娶媳婦兒的婚禮是比較多的，那在這些皇帝結(jié)婚納彩就比較簡單了，以光緒皇帝大婚為例，納彩的時(shí)候只有簡單的十幾匹馬和盔甲、布匹之類不值錢的物件。從納彩的數(shù)量上我們就能看出清朝皇家娶媳婦的寒酸，那么清朝的普通老百姓就更不用說了。

四、結(jié)語

除了金銀財(cái)寶之類的東西，人們通常還會(huì)送一些日常生活的用品作為聘禮，比如梳子，在我國古代就有著一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂的婚禮習(xí)俗，在加上梳子有結(jié)發(fā)之意，所以送梳子也寓意著想與之結(jié)為夫妻，相愛一生，白頭偕老。

除了梳子之外，還有鏡子、都斗、尺子、剪刀、繡花鞋等等生活用品，這些生活用品雖然值不了多少錢，但是都是有著美好的寓意，這些都是中國古代傳統(tǒng)的彩禮內(nèi)容。