我們經常能在影視劇或古典書籍中，看到或聽到守身如玉這個詞。那么古人為什么要把守身和如玉這兩個詞結合在一起，而不說守身如金、守身如石、守身如水....呢？今天，我們就來聊聊這個話題。

守身如玉的說法從何而來？

漢語詞典中對守身如玉的解釋是：保持貞操，像玉一樣潔白無瑕，常用來形容女子懂得潔身自好。也泛指愛護自己的身體。其實守身如玉這個詞最早出自《孟子·離婁上》，原文是：事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

原文注解：事奉人，以事奉誰最為重大？以事奉自己的父母最為重大；守護東西，以守護什么東西最為重大？以守護自身的節操最為重大。不喪失自身的節操而且能事奉自己父母的人，我聽說過；喪失了自身的節操反而還能事奉自己父母的人，我從來都沒有聽過。試問，誰沒有做過事奉人的事情呢？但事奉自己的父母才是事奉的根本；誰又沒有做過守護的事呢？但守護自身的節操才是守護的根本。

守身為什么非要如玉呢？

其實《孟子》只是說強調了守護貞操的重要性，并沒有明確指出：守身就一定要如玉。可想守身如玉的說法也是后人據此創造的，那么這就回到了文章開頭的話題。守身為什么要如玉，而不能是如金、鐵、水........呢？其實主要有以下幾個原因：

1、玉的價值非凡

玉的質地溫潤細膩、顏色純白、表里如一，在古代，人們對玉是既喜愛又敬仰的。因為在人們心中玉是匯集天地之靈氣、凝日月之光輝、孕萬物之豐彩的大自然的精靈，它不僅能夠驅災辟邪，而且還寓意吉祥。此外，玉除了具有辟邪的功效還具有很多作用，比如，入藥、祭祀、殉葬等等。所以正是其非凡的價值，才決定了它在人們心中的地位。

2、玉的精神高貴

玉在我國擁有幾千年的文化，它之所有能源遠流長，這與它高貴的精神離不開。可以說，玉永遠都透著一股高雅、溫潤和堅韌的精神氣，它是純潔、神圣和吉祥的象征。此外，古人也把玉作為德的載體，將其賦予五德（仁、義、智、勇、潔），可見古人把玉看得和自己的貞操一樣重要。

3、受儒家思想的影響

孔子是儒家的創始人，中國傳統文化更是以儒教文化為主體演繹發展而形成。自古以來，儒家文化便遵守君子比德如玉、君子無故，玉不去身、君子溫其如玉，故君子貴之也、君子必佩玉等傳統觀念。而孟子也是儒家文化的重要代表人物，所以當他提出守護貞操的重要性時，人們自然會想到用玉來做比喻。

守身如玉指的是那種玉呢？

古人對玉的解釋是：玉，石之美，有五德者。意思說只要是漂亮的石頭，具有玉的五德，都可以稱之為玉。可我們知道，自然界中的玉石種類有千千萬萬，漂亮的石頭更是數不甚數。那么，我們這里所說的守身如玉中玉，到底指的是那種玉呢？

根據漢語詞典對守身如玉的解釋，我們很容易得出，這里玉一定要具備兩個特點。其一，顏色要是潔白的，其二，質地要是無暇的，也就是看著很通透。根據這兩個特點，我們不妨做出以下推測：

推測一：和田玉

一說到玉，相信很多人首先想到的就是和田玉。的確，和田玉作為我國四大名玉之一，在我國的玉文化中起著舉足輕重的作用。和田玉中的羊脂白玉更是顏色純白，潤如羊脂，所以它占了一個候選者的席位。

推測二：漢白玉

其實漢白玉并不是玉，而是大理石的一種。之所以以玉命名，是因為它瑩潤有光澤，薄的地方都能透過光。漢白玉潔白無瑕，質地堅實而又細膩，非常容易雕刻，在古代是一種名貴的建筑材料。據說，因為是從漢代開始用這種潔白無瑕的美玉來做建筑材料的，所以人們就順口說成了漢白玉。

推測三、京白玉

京白玉也是一種白色的玉石，但它其實是石英質巖。因其主產地在北京近郊而得名。它質地細膩、光潔油潤，用它制作的玉雕品晶瑩剔透，很受人們歡迎。此外，京白玉的產地分布很廣、產量巨大。與和田玉相比它的透光性更好，但韌性較差、性脆。

寶姐說：其實在漢語成語詞典中，還有許多帶有玉的成語，比如：亭亭玉立、憐香惜玉、金枝玉葉、冰清玉潔等等。如果你對守身如玉還有什么解釋，歡迎留言與大家分享哦！