儒風大家 | 原創

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《了凡四訓》里講：命由我作，福自己求。

種善因，才能得善果。所謂福報其實就是人心。

每個人都希望自己能有福氣，但是在日常生活中，言行不注意，自己的福報就會一點點消耗掉。

時間長了，福報耗光，厄運也就來了。

下面這這三種行為最耗福報，千萬要警惕。

管不住嘴，亂說話

佛家常講：口業。

按照佛家的說法，一個人若是生前亂嚼舌頭，死后就要進拔舌地獄，受盡酷刑。

若是管不住嘴，遲早招惹禍患。

隋朝有個人叫賀若弼，朝臣里屬他話最多。

皇帝任命楊素為宰相，他心中不服，私下放言：楊素這人水平這么差都能當宰相，也不知道皇上什么眼光。

群臣知道這件事后，要求皇帝以大不敬的罪名處死賀若弼。

隋文帝寬厚，把他貶為庶民，不久后，念他有功，又恢復了他的爵位。

賀若弼卻沒有就此收斂。

等隋煬帝即位，他依然在朝中議論紛紛，說皇帝奢侈，不是仁主。

隋煬帝脾氣不好，聽到之后立刻下令處死了他。

而其實在賀若弼年輕的時候，他爹賀若敦臨死時就告誡過他：我因話多招惹禍端，你千萬不能學我啊！

老話說：勿多言，多言多敗。

一個人說的話越多，風險就越大，遭受禍患的可能性就越高。

雄辯是銀，沉默是金。

清代曹振鏞歷經乾隆、嘉慶、道光三朝不倒，晚年寵遇日隆。

別人問他官場竅門，他說：無他，但多磕頭，少說話耳。

病從口入，禍從口出。

孔子也說：慎于言而敏于行。

多做事，少說話，才是善身之道。

管不住身，無底線

木桶理論講：木桶短板決定了木桶到底能盛多少水。

人生的名利、財富、學歷、樣貌、家世都是人生的木板。

但是一個人的底線，則是木桶的桶底。

沒有桶底，再大的木桶也無法盛水。

有人去某外企應聘銷售員，他能力出眾，成功以第一名的身份進入復試。

企業HR問他最值得夸耀的職業履歷是什么。

他說：自己曾經把一套五千元的情商課程賣給了環衛工人，他本來不需要的，但是自己通過高超的話術，最終把課程推銷了出去。

最終他被pass掉了。

公司的老板說：能力強，無底線，招進來也是個禍害。

現代社會，很多人奉行金錢至上。

為了金錢，可以出賣良心，可以出賣靈魂，假冒偽劣，坑蒙拐騙。

把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

這樣的人就是在作業。

《易經》講：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

業作得多了，人的報應也就到了。

史載，唐代李林甫做官之前，算命先生說他有宰相之命，可以安享三十年富貴。

可是李林甫為官不久，就被抄家流放。

他責問算命先生為什么騙他。

算命先生說：你為了一碗鴨舌羹殺上千只鴨子。

手下人作威作福，魚肉百姓。

你的福氣早就耗光了，甚至后代還須為奴為娼償還。

《論語》中講：君子有所為，有所不為。

人生在世，不能什么都敢做，必須要有一份底線。

利益不能突破良知，金錢不能高于人品。

恪守人生的底線，雖然不能大富大貴，但內心坦蕩安寧，粗茶淡飯也是一份難得的人間清福。

管不住心，太貪婪

佛家有言：人生有三毒，謂之貪癡嗔。

貪是三毒之首，人生的勞役災禍，多半因貪念而起。

有個畫家，想畫佛與魔。

他在一個寺廟里，找到一個僧人，發現他打坐的時候，氣質清明安詳。

于是他邀請僧人成為自己的模特，并許諾了豐厚的報酬。

畫作完成后，畫家一舉成名，僧人也如愿拿到了重金謝禮。

過了一段時間，畫家想要找一個魔鬼的原型，但是找來找去都不滿意。

直到有一天，他去了監獄，見到了一個犯人，他很滿意，于是著手作畫。

這時候，犯人失聲痛哭。

畫家很奇怪，就問他為什么？

犯人說：上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。

原來，僧人拿到報酬之后，下山去花天酒地，金錢很快用完，但是欲望卻越來越大，最終一步步淪陷下去。

他偷盜、搶劫、無惡不作，最終鋃鐺入獄。

畫家了解之后，長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。

人心最難直視，佛魔也只在一念之間，一旦被欲望拿捏，人生就再無回頭的余地。

王陽明說：人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。

一個人想要成為自己，就一定懂得克制自己，有一分本事吃一分飯。

現在商品琳瑯滿目，白條、花唄滿天飛，說的好聽是提前享受，但是欲望的閘門一旦打開，那就收不住手了。

從善如登，從惡如崩。學好很難，但是學壞卻很容易。

面對大千世界，萬眾誘惑，一個人必須淡泊寬心。

不攀比，不貪婪，知足常樂，才能云淡風輕，過好自己的生活。