在農(nóng)村中,親人去世后,一般都會(huì)選擇“燒七”,也就是每七天為親人燒一個(gè)七,總共燒七次,共七七四十九天。這種喪葬文化也被人稱(chēng)為“七七喪俗”。“七七喪俗”在中國(guó)許多地方都有流傳,許多農(nóng)村的小伙伴對(duì)此估計(jì)也是有所耳聞的,但是大家可能并不知道“七七喪俗”背后的意思,今天我們就為大家解釋一下,“七七喪俗”是怎么來(lái)的?到底有什么特殊的說(shuō)法?

“七七喪俗”
“七七喪俗”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“燒七”,也就是大家聽(tīng)說(shuō)的頭七、三七、五七等等的總稱(chēng)!這是中國(guó)古代流傳下來(lái)的習(xí)俗,說(shuō)的是人死后需要過(guò)七關(guān),才能進(jìn)入輪回,最終轉(zhuǎn)世投胎。而這每一關(guān)便是七天。
第一個(gè)七天叫離別關(guān),也就是大家常說(shuō)的“頭七”。傳說(shuō)中,親人死后的前七天,靈魂并不會(huì)徹底消散。在一些農(nóng)村的傳說(shuō)中,親人死后的前七天,有時(shí)候會(huì)聽(tīng)見(jiàn)親人說(shuō)話(huà),這被認(rèn)為是親人并未離開(kāi)的意思。在頭七這段時(shí)間,后人一般是為親人準(zhǔn)備喪葬用品。

第二個(gè)七天叫惡鬼關(guān),也就是大家常說(shuō)的“二七”。傳說(shuō)中,親人死后的前七天,靈魂并沒(méi)有消散,會(huì)回來(lái)告別,而第二個(gè)七天,親人的靈魂便會(huì)被陰差帶走,自此便離開(kāi)了人間。在這段時(shí)間,活著的人一般會(huì)給去世親人燒紙錢(qián),以便親人在路上使用,也讓陰差不要為難去世的親人。
第三個(gè)七天叫雞鳴關(guān),也就是大家常說(shuō)的“三七”。三七又叫回魂夜,這一段時(shí)間,陰差在為去世的親人辦理手續(xù),當(dāng)手續(xù)辦理成功后,他們會(huì)放去世的親人回家做最后的告別,并約定好雞鳴之前必須回到陰差身邊,否則將變成孤魂野鬼,再難輪回轉(zhuǎn)世。

第四個(gè)七天叫餓狗關(guān),也就是大家常說(shuō)的“四七”。傳說(shuō)中,在趕往陰間的路上會(huì)遇到惡狗擋道,一旦無(wú)法趕走惡狗,就會(huì)耽誤時(shí)間,很可能無(wú)法輪回轉(zhuǎn)世。所以在這一期間,活著的后人會(huì)在靈柩前獻(xiàn)飯,目的就是為了吸引惡狗,以使得親人成功趕路。
第五個(gè)七天叫鬼門(mén)關(guān),也就是大家常說(shuō)的“五七”。這一關(guān)是陽(yáng)間與陰間真正的關(guān)口,經(jīng)過(guò)這關(guān)后,就真正的是陰陽(yáng)相隔了。
第六個(gè)七天叫望鄉(xiāng)關(guān),也就是大家常說(shuō)的“六七”。傳說(shuō)進(jìn)入鬼門(mén)關(guān)后,陰差會(huì)把去世的親人帶到望鄉(xiāng)臺(tái),讓他們最后一次看陽(yáng)間的親人,而活著的人如果在這一期間燒紙祭祀,那么去世的親人便可以在望鄉(xiāng)臺(tái)看到陽(yáng)間的親人,所以在農(nóng)村中,“六七”其實(shí)必須燒紙的。

第七個(gè)七天叫輪回關(guān),也就是大家常說(shuō)的“七七”。傳說(shuō)中,下了望鄉(xiāng)臺(tái),去世的親人會(huì)在陰差的帶領(lǐng)下繼續(xù)往前走,來(lái)到奈何橋,而經(jīng)過(guò)奈何橋需要喝下“孟婆湯”,忘卻前塵往事,真正的進(jìn)入轉(zhuǎn)世輪回。傳說(shuō)到了“七七”,家人便可以開(kāi)始著手準(zhǔn)備去世親人入土為安的安排了。不過(guò)事實(shí)上,這也就是古代大戶(hù)人家才會(huì)這么干,窮苦老百姓,哪里有這么多時(shí)間來(lái)為去世的親人祭祀,普通老百姓的家庭,能燒到“三七”就不錯(cuò)了!
“七七喪俗”的來(lái)源
關(guān)于“七七喪俗”的來(lái)源,書(shū)中并沒(méi)有明確記載,所以對(duì)于它的猜想,一直沒(méi)有定論!不過(guò)主流的看法,“七七喪俗”并非只是封建迷信,它有一定依據(jù),來(lái)源于儒家和佛家、道家的結(jié)合!

中國(guó)傳統(tǒng)文化中,對(duì)“七”這個(gè)數(shù)字非常崇拜,儒家便有“七虞之禮”的說(shuō)法。而道教也有“七七奠”的說(shuō)法。佛家中,有六道輪回之說(shuō),認(rèn)為親人去世后,需要到陰間尋找生緣,以便再次投胎轉(zhuǎn)世,這這一期間花銷(xiāo)非常大,所以要求陽(yáng)間的人每七天給去世的親人燒紙錢(qián),以便去世的親人打點(diǎn)關(guān)系,找尋生緣。在這三種觀念的互相融合促使下,最終民間便形成為了“七七喪俗”,祭祀去世的親人!
結(jié)語(yǔ)
綜合來(lái)看,中國(guó)喪葬文化的“七七喪俗”其實(shí)就是民間所說(shuō)的“燒七”,也就是在親人去世后的七七四十九天,每七天為親人燒紙祭祀一次。這種喪葬文化,其實(shí)是受到了儒家文化、道家文化和佛家文化的影響,最終發(fā)展成今天的樣子。“七七喪俗”并非沒(méi)有依據(jù),它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,值得尊重。
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