看見我的朋友鄭軍在“中國科學(xué)探索中心”發(fā)布了一篇文章，標(biāo)題叫做《科學(xué)家可以是宗教徒嗎？》。文章中說：

“直到蘇聯(lián)建國，世界上才開始有系統(tǒng)的無神論科學(xué)家。最初，蘇聯(lián)還要保留很多白俄時(shí)代的宗教科學(xué)家。但是進(jìn)入五十年代，這些人或老或死，基本退出科研舞臺，從新學(xué)校里培養(yǎng)出來的無神論科學(xué)家成為科研骨干。

以這些人為基礎(chǔ)，在共產(chǎn)黨員科羅廖夫帶領(lǐng)下，蘇聯(lián)完成了宇航科學(xué)的飛躍。這不僅是科技史上的輝煌篇章，也是無神論科學(xué)家第一次明確取得領(lǐng)先，首名進(jìn)入太空的人也是一名無神論者。蘇聯(lián)時(shí)代共有九人獲得諾貝爾科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)，進(jìn)入俄羅斯時(shí)代又有兩人獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，他們的主要工作也是在蘇聯(lián)時(shí)代完成。而這些人大部分都是無神論者。

如今，中國科學(xué)家正在或者將要大面積收獲世界領(lǐng)先的科研成果，他們絕大多數(shù)都是無神論者。其中，首名諾貝爾科學(xué)家獲得者屠呦呦就是共產(chǎn)黨員。

屠呦呦獲頒諾貝爾獎(jiǎng)

在前蘇聯(lián)和中國，無神論科學(xué)家不用拐彎抹角，可以從身份上直接辨認(rèn)。在當(dāng)代西方，也有以道金斯為代表的科學(xué)家公開無神論者的身份，并對宗教進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)呐小?/p>

自然規(guī)律是否全宇宙統(tǒng)一？在這個(gè)根本問題上，科學(xué)和宗教水火不容。相信鬼神存在，但又不敢用科學(xué)手段去檢驗(yàn)，做這種精神妥協(xié)已經(jīng)越來越困難。

很多科學(xué)家都是宗教徒？是的，但那只是個(gè)歷史現(xiàn)象，無神論者在科學(xué)隊(duì)伍中的比例不斷上升。在可以預(yù)見的未來，絕大部分新一代科學(xué)家都將是無神論者。”

“懷疑探索者”點(diǎn)評

為什么無神論是當(dāng)今思想界的主流？

無神論和有神論，都是屬于哲學(xué)范疇。很多人會提出質(zhì)疑，說無神論者無法證明世界上沒有神。他們會這樣想，即使現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明超自然現(xiàn)象是不存在的，但是難保以后的科學(xué)就不會發(fā)現(xiàn)。正所謂“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”是也。不過，我還是要強(qiáng)調(diào)一下，這些想法只不過是有神論者們的一廂情愿。

第一，哲學(xué)本身就并不需要證明。

哲學(xué)只是提供假設(shè)和想象力，并沒有實(shí)驗(yàn)的功能。無神論和有神論，都屬于哲學(xué)范疇，持有無神論觀點(diǎn)的人，并沒有義務(wù)去證明神是不存在的。

第二，科學(xué)不研究形而上學(xué)的東西。

這是因?yàn)椋味蠈W(xué)屬于超驗(yàn)，即無法通過實(shí)驗(yàn)來證明。比如，你說佛國是存在的。但是佛國的構(gòu)想，僅僅是早期一些修行者的想象力。他們并沒有用實(shí)例來證明佛國是存在的，佛國僅僅存在于他們的信仰。

對于信仰者來說，我信什么，什么就是存在的。即使我信仰宇宙最高神是一塊搓衣板，那么搓衣板就是宇宙最高神。但是，科學(xué)沒有任何義務(wù)給我來證明“宇宙最高神就是搓衣板”。

如果一定要證明，那只能有這個(gè)理論的提出者自己來證明“宇宙最高神是一塊搓衣板”，而不是其他人。這正是“誰提出理論，誰自己證明。”

第三，誰提出主張，誰自己找證據(jù)證明。

所謂的“有神”，是有神論者提出的觀點(diǎn)，自然需要有神論者們自己證明。既然幾千幾萬年來沒有任何神論者證明神存在，當(dāng)然可以說明神是不存在的。

第四，已知是對未知的征服。還有人說，什么未知的世界是無限的，不要拿有限的已知來否認(rèn)未知。但他們的這種想法是荒唐的。沒有已知，就沒有未知。只有確認(rèn)了已知的知識，我們才能知曉具體哪些是未知的領(lǐng)域。可以說，已知是對未知的征服，未知是建立在已知的基礎(chǔ)上的。那些天天鼓吹未知的人，其實(shí)都是一些不學(xué)無術(shù)的人，他們連已知都理解不了。神不存在，本就是已知，而不是未知。用不著憑空捏造一個(gè)“未知”出來。

鄭軍

那么，憑什么我們一定要信無神論呢？

這是有原因的。兩個(gè)字：有用。

近代科學(xué)的萌芽、發(fā)展，就是源于無神論。從科學(xué)史的視角看，無神論與科學(xué)的發(fā)展密不可分。古希臘的啟蒙思想家們反對傳統(tǒng)宗教，提出了唯物主義世界觀，從自然本身說明自然。這種具有啟蒙意義的自然哲學(xué)啟發(fā)人們?nèi)ヌ剿髡J(rèn)識自然、理解人生的新路。自然科學(xué)的新成就，特別是達(dá)爾文生物進(jìn)化論對有神論產(chǎn)生了巨大地沖擊。隨后物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的大進(jìn)展讓自然進(jìn)化概念深入人心，也為無神論奠定了重要的基礎(chǔ)。無神論解放了思想和生產(chǎn)力，讓科學(xué)飛速發(fā)展。比如，如果非要堅(jiān)持有神論，克隆技術(shù)和分子育種技術(shù)就不會誕生。有神論者認(rèn)為，只有神靈才能干涉生命。如果世界上全部被有神論思想控制，人類的文明就會大大地倒退，至少倒退5000年以上。是無神論推動了科學(xué)的極大發(fā)展和進(jìn)步，讓人類的生活越來越光明。

那么，有神論有用嗎？

也有用。比如，提供一些精神上的慰藉。但是，這些慰藉作為無神論者根本是不需要的。無神論者更加堅(jiān)強(qiáng)，也更加坦蕩無私。很多無神論者都愿意把自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院，我就是其中一個(gè)捐獻(xiàn)者。

在無神論者來看，做好事是發(fā)自內(nèi)心，天經(jīng)地義，是一種道德的本能，并不需要在天堂地獄的恐嚇下進(jìn)行。

而且，有神論的危害性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的益端。就說宗教戰(zhàn)爭，依據(jù)《哈佛全球史》，人類有史以來發(fā)生的歷屆宗教戰(zhàn)爭都死亡慘重，一共有人類總?cè)丝诘?/20死于宗教戰(zhàn)爭。這是一個(gè)很大的數(shù)字。

美國皮尤中心還做過獨(dú)立調(diào)查，發(fā)現(xiàn)宗教徒的犯罪率是無神論者的7倍。由此可見，有神論者對社會更容易造成不安定因素，他們的道德指數(shù)要遠(yuǎn)低于無神論者。

所以說，無神論比有神論更加有用。一是減少不必要的殺戮，二是降低犯罪率，三是解放思想，讓人更像一個(gè)人，四是促進(jìn)和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

我們退一萬步說，即使“神”是存在的，但是我們根本發(fā)現(xiàn)不了它們的“神跡”。所有的神跡，都屬于無法證明的神話傳說，或者是精神病人的幻覺。既然找不到神跡，即使神真實(shí)存在，那么它們的存在也與這個(gè)世界不發(fā)生任何關(guān)系。

總之一句話，神們沒有什么卵用。

既然它們沒有什么用處，信仰有神論就是多余的選擇。信仰有神論，既不能發(fā)展科學(xué)，也不能提高生產(chǎn)力，危害性還特別大。伊朗在70年代的GDP就有2700多美金，在全球都算富裕國家，但后來由于政教合一政策的影響，如今這么多年過去了，它的GDP依然徘徊在這個(gè)數(shù)值附近。而聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署也有過翔實(shí)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，世界上最不發(fā)達(dá)的20個(gè)國家，基本上都是全民信教的國家。

所以，信仰無神論更加合適于人類的發(fā)展。一個(gè)無神論思想占據(jù)主流的社會，更加安全舒適，更加體現(xiàn)人本主義。

也正因?yàn)槿绱耍?dāng)今世界的思想界的主流都普遍接受無神論的觀點(diǎn)。尤其是在科學(xué)界，科學(xué)家絕大多數(shù)都是無神論者。有過官方統(tǒng)計(jì)，在美國、日本、巴西，俄羅斯的國家科學(xué)院，一流科學(xué)家是無神論者的比例為97%、97%、96%、97%。

有神論讓你飛向大樓。

正所謂——“無神論和科學(xué)讓你飛向月球，有神論讓你飛向大樓。”

為什么必須堅(jiān)持無神論為主導(dǎo)思想？

“懷疑探索者”認(rèn)為：如果一個(gè)人總是把神的利益處處放在心上，就不會把人民的利益的放在心上。

而焦裕祿、雷鋒、袁隆平、何家慶……他們都是無神論者，他們的人品道德，為人民群眾服務(wù)的信念都是超強(qiáng)的。

而有神論，本質(zhì)目的上是為神服務(wù)，而不是為人服務(wù)。

為了維護(hù)神的唯一性和權(quán)威，就要以種種不合理的規(guī)定和教條，約束和損害人的權(quán)利。如果所有的人都信仰有神論，匍匐在神靈腳下不敢動彈，不敢挑戰(zhàn)教條和權(quán)威，整個(gè)社會發(fā)展的就會停滯，人文思想和人的尊嚴(yán)就會被貶損。

為人民服務(wù)的袁隆平院士

我記得任繼愈老先生曾經(jīng)在學(xué)術(shù)研討會上說：

“如果科學(xué)無神論在我們國家站不住、立不穩(wěn)，老百姓安身立命要靠求神，那么我們立國就失去了根本，就可能國家衰敗。這是一個(gè)根本性問題。”

是的！任老師的話猶言在耳，給人警醒！