頭條創作挑戰賽?

我國古代就有這樣的諺語：站有站相，坐有坐相。又有站如松，坐如鐘，行如風，睡如弓等等。從這幾句諺語以看出，我國古人做任何事都有一定準則，一定規范，他們以這些規范判斷一個人的高貴或卑賤，可見古人已無所不相了。例如古人把人類的站立附會于動物或別的事物的形態來判斷人的性格。

行走，有進有退，有直線有轉折，從這些進退的過程，可以看出一個人的貴與賤的品格來。而這個進與退的分寸，可以引申到他為人處事，接人待物的行止方面。善于處世的人，他的行走如舟得水，披荊斬棘，無往不利。而不善處世的人，他的行走步履維艱。

我國相書記載得最多的是相貴人與小人相法。下面簡單列舉一二：

凡屬貴人之相。大多是這樣的：

（1）行走起來身體平穩，就像飛流直下三千尺的瀑布一樣，直貫而下，不因外界的變動而動搖的姿態。

（2）行走的步子，雖然極盡周旋，也不失剛開始時的端正，不論是進還是退，都能達到一個限度，不會過份，總給自己留著一條后路。

（3）行走的時候，挺胸抬頭，步履較快，不管是進是退，是起是俯，都如風行雷厲，動作敏捷干脆，而不帶凝滯的人。

凡小人之相。大多是這樣的：

（1）行走起來身體不平穩。如同行走于火焰上的人。

（2）行走的時候左顧右盼，或者兩個肩膀有高下，斜著身體行走的人。

我要上 頭條?

（3）低著頭走路，腳跟也不著地的人。

著名的相術家許貞是這樣說的：凡相行，須行十步即喚回頭，須看左轉，必有官職，右轉無官職不無衣食。

就是說如果要給一個人相行，那就讓他往前走十步，十步之后在后面叫他，看他如何回頭，如果聽到聲音后頭往左轉，那就一定會有官職；如果頭往右轉，那么既無官職又沒有衣服沒有糧食。許貞又說：凡相行，須令立定，即喚之舉足。行若先舉左足者，貴；先舉右足者，賤。行走低頭者，多思慮；行步自言自語者，賤；行時一踏步而一俯一仰者，賤相也。

這段話的意思是如果給一個人相形，就要讓他走路。行走時，如果左腳先跨出去，那么這是貴相；如果右腳先跨出去。則是賤相。行走時一直低著頭像在思考什么問題，這種人本身就是個多思慮的人；走路自言自語的人，也是一種賤相。每行走一小步，身體就隨之一仰一俯，是賤相。

古人對于相行已有了很深入的研究，現代，我們再在古人研究基礎上進一步發展探討，從個人不同的行走姿勢來看他的性格與個性。例如：

①走路時步履十分輕松。抬頭平視，行走正直，不東張西望，身體挺直平穩的人

這種人給人以威儀的感覺，如果要轉身看事物，那么頭連向身體一起轉向要看的那個事物，這種人心胸坦蕩，正直，充滿自信，主觀意識比較強烈，做事專心一致，認真刻苦，才華橫溢，前途光明并且不可限量。

②行走的時候，常常左顧右盼或回頭望望的人

這種人性情浮躁，做事從不專心，并且常常是神經過敏，疑心病重，總是疑心會有人傷害他，其實是他自己心中有鬼，做了令自己心中不安的事而時刻感到恐懼。這種人大多屬于神經衰弱。

③行走時。步履穩重緩慢的人

這類人像牛一樣忍辱負重，能吃苦耐勞，平時平凡且沒沒無聞，也從不爭寵邀功，他有很強的忍耐力與適應力，不管再艱苦的環境，他都能深深扎下根，辛勤勞動，能積財，但因忠厚老實，往往會被別人利用。

④行走時，步伐非常快。好像是踱著腳尖在走，而腳跟沒有著地的人

這種人喜怒無常，心浮氣躁，做事毛手毛腳，記憶力欠佳，總是記了這樣忘了那樣，而且不分輕重緩急。他不大考慮別人的看法和態度，總是以自己的愛好和憎惡去對待別人，然而心慈面善，俗話說：刀子口豆腐心。這是一種勞碌無福的相，古代相書上說以這種姿勢走路的人，往往賣盡田地和家園而背井離鄉。

⑤走路懶散。毫無規律和節度的人

這種人心地純真，沒有心機城府，非常敦厚質樸。但有時過分好奇，愛說閑話，便會時常使人有點不耐煩。

⑥走路時，步伐東倒西歪，好像喝醉了酒似的人

這是典型的自私自利的人，并且倔強而且固執，他不論走到哪里都會給人這樣一個印象；他極力要把自己的意見強加于人。有時候特別生硬，不尊重對方，是個以我為中心的自我主義者。正因為他有這樣的性格，所以，他的叛逆反抗性也特別強。

⑦每走一步，都會渾身搖擺，看上去吊兒郎當的人

這種人不務正業，不負責任，鬼計多端，容易記恨，別人欠他一粒米他要人還一斗米，生活漫無目的，卻很是任性自私，只要自己開心，損害別人的利益也在所不惜三這種人沒有朋友。

⑧走起路來，搖頭晃腦的人

仿佛古代老先生朗誦詩文，這種人沉溺于幻想而不務正業，他們天生溫和安靜，神經敏銳，且伴有自憐情結，有時也孤芳自賞，他缺乏自信，不愿待在人多的地方，缺乏面對生活的勇氣，一直活在自己幻想的世界中。

⑨歪斜著脖子走路的人

不管脖子歪向左方還是右方，他們的共同點是容易驕傲自負，看不到山外有山，人外有人，因此常常輕視別人。明明是他錯了，卻不愿承認錯誤，因此，縱然的確有所才干，但如此目中無人，也往往招致破敗。

⑩走路自言自語的人

這種人大多孤獨寂寞，無人陪伴，個性很內向，在陌生人面前容易害羞，他們喜歡幻想，常常一人分飾兩角，自己和自己說話，而且神思不屬。

走路時，往往每走幾步便跳一步的人

這種人不合群，喜歡獨自玩耍，往往達到自我陶醉的地步。

走路時，上下樓梯喜歡一次跨過二、三個階梯的人

他們性急浮躁，做事缺乏耐性，意志力薄弱。

走路時，跨著大步行走的人

這種人性急，為人大度自信，有事業心和執著精神，活力充沛，活動能力也相當強，但因太過率直而常因缺乏待人處事的圓融變通性而導致許多事情的失敗。

走路時，跨著小碎步行走的人

這種人過份輕信別人而對自己卻缺乏自信，他僅僅憑別人對他是否微笑，對他的態度是否好來評價別人，一旦證明他的結果完全錯誤時，他就十分傷心。這種人心中沒有抱負，是庸庸無為之輩，為人吝嗇，別人不愿同他合作去做事。

走路時，上半身在前頭的人

能堅持自己的意見，富有正義感，喜歡湊熱鬧，樂于助人，往往岡熱情過頭而變成多管閑事；但有時也不免自負。

走路時，上半身慢于腳步

這種人挺胸凸腹，一副飛揚跋扈的囂張神情，自以為高人一等，實則卻是一個碌碌庸俗之人。

走路時，腳尖朝外而且向上的人

他們注意平凡生活中的點滴樂趣，并且能充分去享受它。他們往往精力充沛，做什么事都充滿了干勁，他們越是遇到困難，克服困難的決心就越大。對任何事，都保持一份好奇心，喜歡尋求刺激與新鮮的事物，有時甚至投機取巧。

走路的時候，腳尖向內而且向下的人

他們大多數性格內向，喜歡安定本份的生活，不想趕潮流，更從不搞怪，他們為人保守。但工作勤奮踏實，適應能力很強，在任何情況下都能生存，且富有耐性與韌性。

走路成外八字形的人

這種人性格非常開朗，屬于開放型，能迅速接受新鮮事物，反應敏捷靈活。他有強烈的自尊心，絕不容許別人的侵犯，有事業心，決定的事一定去做好，干勁十足。別人一旦冒犯了他，他便表現出其攻擊力的一面。

走路成內八字形的人

這種人性格內向，小心謹慎地做每一件事，有特別強的耐性，這種人和走起路來腳尖朝內而且向下的人有著相似的性格。

走路時，聳矗著肩膀的人

為人拘謹，內向而且膽小。他們因不知怎樣與人交往而顯得過分自卑，又不敢面對現實，諱疾忌醫，拒絕別人的幫助。一旦有人無心觸痛了他的自卑感，他會憤怒，表現出很強的自尊，這是一種南自卑帶來的自尊。這種人較不腳踏實地，對自己沒有什么嚴格的要求。

走路時，肩膀斜晃的人

具有這種走相的典型的一一類人就是地痞與無賴，他們無理取鬧，驕傲任性，沒事找事，別人往往見而遠之。

起步時先出左腳的人

這種人運氣非常好，命運通順，好比一條筆直的大路，風平浪靜的海面，如果擁有天時、地利、人和的條件，往往會做成大事。

起步時先出右腳的人

這種人的命運恰好和先出左腳的人相反，他們運氣沒有那么好，常為生活勞碌，而往往還有飛來橫禍，如健康問題，或者破財等，命運不通達。

從走路時鞋底的磨損情況來看：

鞋子前面先損壞的人

這種人性情急躁，當認定一個目標便不顧一切地向這個目標靠近，而從來不管旁邊的人和事。辦事往往風風火火，但粗枝大葉，心急氣躁，因此往往不能取得本來應該得到的那樣成功。

鞋子后跟先磨損的人

這種人老成沉穩，慮事周全，做事往往先把這件事的各個環節都細細考慮而后行。他們能博得別人的信任和幫助，因此，他們往往不用花很大的心思就能取得成功。

同樣是后跟磨損，也可以分成內傾或外傾：

鞋跟外邊磨損得比內側多，因此鞋子成外傾，這種人確信自己有魅力，但往往因太過自信而變得盲目。

鞋跟內側磨損得比外側多，因此鞋子成內傾，這種人有敏銳的觀察力，他可以通過別人的言行來判斷這個人的想法。因此不管在什么情況下，他都不會變得措手不及。然而，他為人保守，不善與他人交流。

一般如以上各種情況，大體上可以判斷一個人的性格氣質。然而，一個人在進行某種行為活動時，都是在一定的情緒支配下進行的，因此，行為時的情緒往往會影響這種行為的具體表現，我們如果忽略了情緒因素，那么判斷性格往往就有差錯。

比如走路時上身搖擺幅度較大的人，我們一般都會認為他吊兒郎當，不務正業而且是個鬼計多端，任性自私的人。但如果我們有急事而加速度上樓梯的時候，往往會發生搖擺較大的情況；又如歪斜著腦袋走路的人，我們可以得知他是個驕傲自負，目空一切的家伙，輕視別人的成績，對自己，即使有了錯誤也不愿承認。

然而，當一個人有了心事，他走路時，一邊行走一面專心在考慮這件事的時候，往往也是歪著腦袋的，而事實上他或許并非是一個驕傲自負的人。

還有許多例子，譬如一個失業或者事業生活上有不順的地方的人，他往往顯得垂頭喪氣，并無意識地靠著路邊走。如果一個人靠著路邊走但精神飽滿，昂首挺胸的人，則是一個熱愛和平，奉公守法，心胸開闊而且誠實可靠的人。

因此，我們在研究一個人的體相時，必須分清，這個行為是在特定背景或情緒下的暫時行為還是潛意識中的可以判斷他性格的習慣性行為。

人的行為除了受到特定情緒或背景的影響外，往往還會受制于一定的社會道德和風俗習慣，比如同行，一般如果同輩同行，而走在同伴最后的人，可以判斷他是個內向且不善交際，喜歡隱藏自己的人，但與長輩同行，小輩就宜落后于長輩半肩，或者索性待在后面，這種情況下，我們就不能輕視判斷后者是個內向的人了。@情感情感?

所以，綜合以上種種，我們知道，除了行走，還有許多人體行為姿態，如坐，食，握手等等，都會受到道德、習俗，甚至一時的情緒所以，綜合以上種種，我們知道，除了行走，還有許多人體行為姿態，如坐，食，握手等等，都會受到道德、習俗，甚至一時的情緒所影響限制的，因此，我們在根據體態姿勢判定人的性格之時，必須有一個全面的考慮。