《東坡志林》記游——《游白水書付過》算是蘇軾比較純粹的寫景寫游記的小品文，時間、地點、人物、過程簡約而不簡單，其描寫讓讀者身臨其境，生動自然。清明小長假，本是踏青春游的好時節，今年旅游的人恐怕是大減了，不妨在家里讀讀美文美景。

蘇軾記游寫景，筆觸簡練，游佛跡、浴湯池、登山、觀瀑、尋潭，度谷，寫游蹤一氣呵成；從白天到日暮，再到深夜，從游覽復飲酒，歷程層層推進；小景靈氣活現，大景氣象蒸騰，溫泉之熱之奇，瀑布之可喜可畏，夜飲之頹然，躍然紙上。一百余字的小品文情、景、人寫的層次分明，畫面感十足，情感豐富，我們來看看蘇軾是怎么寫的——

《游白水書付過》

紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數十，所謂佛跡也。

暮歸倒行，觀山燒火，甚俛仰，度數谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復與過飲酒，食馀甘煮菜，顧影頹然，不復甚寐，書以付過。東坡翁。

難忘體驗——途中賞景——歸途驚喜——歸家夜飲，層次分明遞進

文章開頭交代了時間、地點、人物，開篇即先點出這次旅程的獨特之處——泡溫泉，蘇軾一生沒少游覽名山大川，但是泡溫泉應該是比較特殊的體驗，第一個層次從難忘的體驗開始，引人入勝；

第二層次途中賞景，循山而東、山八九折、折處為潭，水際有巨人跡，讀者跟著游者的腳步視線，探奇循幽，看到瀑布高掛，山巒曲折，潭水深幽，巨人足跡，移步換景，節奏明快。

第三層次歸途驚喜，游至尾聲常常會感到疲累，特別是按原路返回，美景沒有來時那么吸引人了。蘇軾寫歸途中，從寫景轉為寫情境，火燒云將山色染的瑰麗壯觀，江上月出，用手撥弄水中月影，象在撈珍珠和玉璧，寫出了父子暮歸觀賞的視角和在江中游戲的樂趣。

第四層次歸家余味，大家已經晚上十點，父子二人小酌，白天的游興，與晚上的思緒交陳，難以成眠。

文章四個層級，層層遞進，人、景、情、境，經緯交織縝密，讀起來心念隨之而動，不知不覺便共情其中。

景與人，寫人感受之景

蘇軾寫景，更重于寫人的感受，人和與景的互動，寫瀑布落潭雪濺雷怒，可喜可畏，寫火燒云映照下的山巒觀山燒火，甚俛仰，寫江中月影擊汰中流，掬弄珠璧。蘇軾筆下的景，形、聲、勢都是映射在人心中的感受，這一點和宋代的文人畫是相通的。

蘇軾寫白水山，還曾寫過一首詩《白水山佛跡巖》，整首詩用了擬人的筆法寫景，山巒、瀑布、潭水都被他寫活了，人與自然交互、對話，甚為活靈活現，可以一品。

白水山佛跡巖

何人守蓬萊，夜半失左股。

浮山若鵬蹲，忽展垂天羽。

根株互連絡，崖嶠爭吞吐。

神工自爐鞲，融液相綴補。

至今余隙罅，流出千斛乳。

方其欲合時，天匠麾月斧。

帝觴分余瀝，山骨醉后土。

峰巒尚開闔，澗谷猶呼舞。

海風吹未凝，古佛來布武。

當時汪罔氏，投足不盡拇。

青蓮雖不見，千古落花雨。

雙溪匯九折，萬馬騰一鼓。

奔雷濺玉雪，潭洞開水府。

潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。

我來方醉后，濯足聊戲侮。

回風卷飛雹，掠面過強弩。

山靈莫惡劇，微命安足賭。

此山吾欲老，慎勿厭求取。

溪流變春酒，與我相賓主。

當連青竹竿，下灌黃精圃。

境與情，寫余味留白之情

蘇軾是愛熱鬧的人，游覽美景更是少不了三五好友應對唱和，而紹圣元年1094年，蘇軾剛剛剛跋山涉水到了惠州，在黃州他有陳季常、張懷民、龐安常等好友，和尚道潛曾到黃州去陪他，而嶺南惠州，在宋朝的時候那是極偏遠險惡的地方，不比湖北黃州，剛剛到惠州的蘇軾真是沒有什么朋友。

游白水佛跡院帶著小兒子蘇過，游的過程緊張有趣，見的景致可喜可驚，而回到家中，對影酌酒就不免感到孤獨，白天有多精彩就反襯出夜晚有多頹然，這種頹然倒不是因為沒有高朋美酒，而是沒有相知的朋友一起回味品鑒白天的奇趣勝景，只有自己寫一篇文章送給小兒子。書以付過，簡單四個字道出了被貶謫廣東，父子相依為命的冷清。文章從頭到尾寫情大概只有顧影頹然四個字，但是書以付過四個字留下了更多的余味。

寫情不必太多贅筆，寫多了便婆婆媽媽了，將讀者帶入此境中，敏感的讀者自然會領悟其中的情感。