1、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)（買）絲。匪（通非，不是）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（就）我謀。送子（你）涉（渡過(guò)）淇，至于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無(wú)良媒。將（請(qǐng)、愿）子無(wú)（不要）怒，秋以為期。

乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（墻），以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載（動(dòng)詞詞頭，無(wú)義）笑載言。爾卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（卜筮的卦象）無(wú)咎（災(zāi)禍）言。以爾車來(lái)，以我賄（財(cái)物，指嫁妝）遷。

桑之未落，其葉沃若（潤(rùn)澤的樣子）。于（通吁）嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮， 無(wú)與士（男子的通稱）耽（沉溺）！士之耽兮，猶可說(shuō)（通脫，脫身）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（往、到）爾，三歲（多年）食貧（食物貧乏）。淇水湯湯（水勢(shì)很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（過(guò)錯(cuò)），士貳（不專一，有二心）其行（行為）。士也罔（無(wú)）極（標(biāo)準(zhǔn)），二三（有時(shí)二，有時(shí)三，感情不專一）其德（品德、德行）。

三歲為婦，靡（沒(méi)有、無(wú)）室勞矣；夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助詞，無(wú)實(shí)義）既遂（順心、滿足）矣，至于暴（兇惡）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷心）矣。

及（同）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通畔，邊岸）。總角（古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻叫總角后來(lái)用總角代指少年時(shí)代）之宴（快樂(lè)），言笑晏晏（形容歡樂(lè)的樣子）。信誓旦旦（誠(chéng)懇的樣子），不思其反（違反，指違背誓言）。反是（這）不思（念），亦已（了結(jié)、終止）焉哉！

理解性默寫

1、開篇__________________，_________________表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚。

2、點(diǎn)明女子無(wú)奈拖延婚期的原因是：__________________，_________________。

3、寫女子與男子約定婚期并初露男子粗暴性格的句子是：__________________，_________________。

4、寫女子因?yàn)樗寄疃魍凶拥木渥邮牵篲_________________，_________________。

5、.寫女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子：_______________，_____________。________________，_____________。

6、___________________，體無(wú)咎言。 以爾車來(lái)，________________表明兩人順利成婚。

7、以桑喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是__________________，________________。__________________，_________________ 。

8、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙，作者以警醒、提示的口吻勸告所有女性：__________________，________________。 ___________________，_________________。

9、女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：__________________，________________。

10、寫男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：__________________，________________。

11、寫出男子心滿意足之后就兇惡起來(lái)的句子是：__________________，________________。

12、寫女子兄弟對(duì)其不理解的句子是：__________________，________________。

13、女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩(shī)中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：__________________，________________。 ___________________，_________________。

14、寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：__________________，________________。

15、.寫女子不愿同氓終老的句子是：__________________，________________。

16、以淇和隰的有界來(lái)喻凡事都有邊際，來(lái)反襯男子的變化無(wú)常的句子是：__________________，________________。

17．寫出男子當(dāng)年海誓山盟，如今卻違背誓言，最終女子選擇與男子決絕的語(yǔ)句是：__________________，________________。__________________，________________。

《氓》

1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。2、匪我愆期，子無(wú)良媒。3、將子無(wú)怒，秋以為期。4、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

5、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。6、爾卜爾筮，以我賄遷。7、桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。8、于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！9、女也不爽，士貳其行。10、士也罔極，二三其德。

11、言既遂矣，至于暴矣。12、兄弟不知，咥其笑矣。13、三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。14、總角之宴，言笑晏晏。

15、及爾偕老，老使我怨。16、淇則有岸，隰則有泮。17、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2、《離騷》 屈原

長(zhǎng)太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（愛(ài)慕、崇尚）修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復(fù)、再三）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則）兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固（本來(lái)）時(shí)俗（世俗）之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)（通措，措施）。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度（法度、準(zhǔn)則）。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困（走投無(wú)路）乎此時(shí)也。寧溘（突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（忍受）詬（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道（觀察、選擇道路）之不察兮，延（久久）佇（久立）乎吾將反（返回）。回朕車以復(fù)路（回原路）兮，及（趁著）行迷之未遠(yuǎn)。步（緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息（停下來(lái)休息）。進(jìn)不入以離（通罹，遭受）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（即不知吾）其亦已兮，茍（只要）余情其信（確實(shí)）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（修長(zhǎng)的樣子）。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒（遼闊大地）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（通彰，明顯）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常（常規(guī)）。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（受創(chuàng)而改變）？

理解性默寫

1、寫詩(shī)人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔的句子是： ，。

2、表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是： ，。

3、表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是，。

4、寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是，。

5、寫自己苦悶失意，走投無(wú)路的詩(shī)句是，。

6、今天講道不同不相為謀，離騷中有兩句也是說(shuō)這個(gè)道理的，是哪兩句，。

7、離騷寫自己進(jìn)不入，退也要保持獨(dú)善其身的詩(shī)句是，。

8、寫自己因?yàn)橛蟹枷愫凸鉂桑约儩嵉钠犯裎刺澋脑?shī)，。

9、寫自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的詩(shī)句，。

10、寫人各有志，而我獨(dú)喜歡加強(qiáng)品格修養(yǎng)的詩(shī)句是，。

11、屈原寫自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，粉身碎骨也不改的句子是，。

《離騷》

1、亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；2、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；3、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；

4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。5、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也6、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；

7、進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；8、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；9、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；

10、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；11、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

3、《逍遙游》 莊子

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮發(fā)）而飛，其翼若垂（懸掛）天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志（記載、記錄）怪者也。《諧》之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（環(huán)旋著往上飛）扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，去（離開）以（用）六月息（氣息，風(fēng)）者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠（粘，指著地），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（憑借）風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（阻塞）者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決（迅速的樣子）起而飛，搶（觸、觸）榆枋而止，時(shí)則不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九萬(wàn)里而南為（表語(yǔ)氣）？適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（很飽的樣子）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（這）二蟲又何知！

小知（通智）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（獨(dú)）聞（為人所知），眾人匹（比）之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是（這樣）已（通矣）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕（直上穿過(guò)）云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也此小大之辯（區(qū)別）也。

故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉(xiāng)，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸（勉），舉世非（責(zé)難）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯（辨明）乎榮辱之境（界限），斯已（停止）矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未樹（樹立）也。夫列子御風(fēng)而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（憑借，依靠）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（何，什么）乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

理解性默寫

1、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)鵬程萬(wàn)里大鵬一日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。這些均源自《逍遙游》中，，，等內(nèi)容。

2. 以朝菌和蟪蛄為例來(lái)說(shuō)明小年一詞的兩句是，。

3、表明算是真正的逍遙游的句子是：，，。

4、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：，。

5、作者在徹底否定了有所待的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——無(wú)所待才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是：，，。

《逍遙游》

1、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里

2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者

4.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。5、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

4、《赤壁賦》 宋?蘇軾

壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬（通囑，勸人飲酒）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（一會(huì)兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的水氣）橫江，水光接天。縱（任）一葦（指小船）之所如（往），凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎（詞尾，……的樣子）如馮（通憑，乘）虛（太空）御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世（脫離人世）獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：桂棹（桂樹做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動(dòng)的月光）。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方。客有吹洞簫者，倚（依、循）歌而和（唱和）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)），不絕（斷）如縷（細(xì)絲）。舞（使。。。起舞）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。

蘇子愀（容色改變的樣子）然，正襟危（端正）坐，而問(wèn)客曰：何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（盤繞），郁郁乎（詞尾，……的樣子）蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（當(dāng)）其破荊州，下（攻占）江陵，順流而東也，舳艫（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨江，橫槊（長(zhǎng)矛）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（打漁砍柴）于江渚（江中小洲）之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器）以相屬。寄蜉蝣（古人說(shuō)它朝生暮死，這里用來(lái)比喻人生短促）于天地，渺滄海之一粟（一顆米粒）。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（屢次）得，托遺響（余音）于悲風(fēng)。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝（往）者如斯（此），而未嘗往也；盈（滿）虛（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消減）長(zhǎng)（增長(zhǎng)）也。蓋（這里表假設(shè)語(yǔ)氣）將自其變者而觀之，則天地曾（加強(qiáng)否定，竟）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者（這里指自然）之無(wú)盡藏（無(wú)窮無(wú)盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（共享）。

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍（凌亂，也寫作狼藉）。相與枕藉（互相枕著墊著）乎舟中，不知東方之既白（已經(jīng)顯出白色）。

理解性默寫

1、寫江上水汽彌漫，江面、天光、水色連成一片的詩(shī)句是：__________________，____________________。

2. 寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子_______________，_______。

3. 寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：______________，___。

4. 寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌的句子：___________________________，___________________________。

5. 正面寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：______________，_______。

6. 用蛟龍寡婦聽簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：_____________________，_____________________。

7、寫作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的語(yǔ)句是：______________，_______。

8. 概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：__________________，____________________。

9、寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)作賦的句子是：______________，_______。

10、寫出作者與友人過(guò)著打漁砍柴、以魚蝦麋鹿為友的句子是：______________，_______。

11、寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：___________________________，___________________________。

12、用比喻手法來(lái)寫生命短暫和渺小的語(yǔ)句是：___________________________，___________________________。

13、借客人之口來(lái)感慨生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語(yǔ)句是：______________，_______。

14、寫客人希望與神仙遨游，與明月同在的句子是：___________________________，___________________________。

15、敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：______________，_______。

16、指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋?lái)觀察，那么一眨眼之間，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化的語(yǔ)句是：___________________________，___________________________。又指出如果從不變的角度觀察，則萬(wàn)物都是無(wú)盡的語(yǔ)句是：______________，_______。

17、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：___________________________，___________________________。.

18、寫清風(fēng)、明月為吾所享用的語(yǔ)句是:_______________，_______。

19、寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止、無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)句是：______________，_______。

《赤壁賦》

1、白露橫江，水光接天。2、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 3、浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 4、誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。5、如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。6、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 7、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。8、舳艫千里，旌旗蔽空。 9、釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)10、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿11、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。12、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。13、哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。14、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。15、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。16、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也17、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。18、惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

19、取之無(wú)禁，用之不竭

5、《阿房宮賦》 唐?杜牧

六王畢（完了），四海一（統(tǒng)一）。蜀山兀（山高而上平，光禿），阿房出（出現(xiàn)，建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離（遮蔽）天日。驪山北構(gòu)（從驪山北邊建起）而西折，直走（趨向）咸陽(yáng)。二川（指渭水和樊川）溶溶（河水緩流的樣子），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰（走廊）縵（縈繞）回（曲折），檐牙（屋檐突起如牙齒）高啄；各抱地勢(shì)（各隨地形），鉤心（各種建筑物都像中心區(qū)攢聚）斗角（屋角互相對(duì)峙如兵戈相斗）。盤盤（盤旋）焉（詞尾，……的樣子），囷囷（曲折回旋的樣子））焉，蜂房水渦，矗（矗立）不知其幾千萬(wàn)落（座、所）。長(zhǎng)橋臥波，未云何（怎么）龍？復(fù)道行空，不霽（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分辨不清），不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融（和樂(lè)）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒（明亮的樣子），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳（遠(yuǎn)得沒(méi)有盡頭）不知其所之（到、往）也。一肌一容，盡態(tài)極妍（美麗），縵立（久立）遠(yuǎn)視，而望幸（封建時(shí)代皇帝到某處叫幸，這里指寵幸）焉，有不見(jiàn)者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（搶劫、掠奪）掠其人（民），倚疊（積累）如山；一旦不能有，輸來(lái)其間；鼎鐺玉石（把寶鼎看做鐵鍋把美玉看做石頭），金塊珠礫（把黃金看做土塊把珍珠看做石子），棄擲邐迤（連續(xù)不斷，這里是到處都是的意思），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念（顧念）其家。奈何取之盡錙銖（一銖約合一兩的二十四分之一，六銖等于一錙。錙銖連用，極言其微小），用之如泥沙！使負(fù)（承擔(dān)）棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷（水中石頭突出的樣子，這里形容突出的釘頭），多于在庾（露天的谷倉(cāng)）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（九州）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫（失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者，這里指秦始皇）之心，日益驕固（頑固）。戍卒叫（指陳勝、吳廣起義），函谷舉（拔、攻占），楚人（指項(xiàng)羽）一炬，可憐（可惜）焦土。

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族（滅族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（假使）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞（傳遞，順著次序傳下）三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是，，，。

2、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。

3、從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：，：，。

4、以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：，。

5、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是，；，。

6、寫秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是，，，！

7、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句，。，。

8、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比的句子是：，。

9、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是 ，？

10、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：，；，。

11、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，《阿房宮賦》中說(shuō)：，。

《阿房宮賦》

1、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。 2、覆壓三百余里，隔離天日。3、歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

4、 明星熒熒，開妝鏡也5、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

6、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！7、一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

8、管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ) 9、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。11、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

6、《勸學(xué)》 荀子

君子（有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于（從）藍(lán)，而青于（比）藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎）繩，輮（使彎曲）以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴（曬干。槁，枯。暴，曬），不復(fù)挺（直）者，輮使之然（這樣）也。故木受繩則直，金就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日參（檢查，驗(yàn)）省（省察）乎（于）己，則知（通智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。

吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強(qiáng)、大）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄＜伲ń柚⒗茫┹涶R者，非利足（腳走得快）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而絕（橫渡）江河。君子生（通性，資質(zhì)、稟賦）非異也，善假于物（外物）也。

積土成山，風(fēng)雨興焉（在這里興起）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心備焉。故不積跬（古代稱跨出一腳叫跬，跨兩腳叫步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)。。。的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車十天所走的路程），功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用（因?yàn)椋┬囊灰病Ｐ妨蚨巧喵X之穴無(wú)可寄托者，用心躁（浮躁，不專一）也。

1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的__________________印證了這句話。

2、劉禹錫詩(shī)云：芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。和《勸學(xué)》中的_______，____________________________，__________________都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。

3、_________________________，_______________________________，通過(guò)木和金的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

4、荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是:_____________________，__________________________________。

5、作者連用幾個(gè)比喻，說(shuō)明憑借外物可以彌補(bǔ)不足，如登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；___________________，__________________，____________________；____________________，__________________，___________________；__________________，_____________________，_____________________。

6、荀子《勸學(xué)》中______________________，______________________，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

7、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句:_______________，______________。

8、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫風(fēng)雨來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用________________，_______________來(lái)形象論述積累的重要性。

9、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)千里之行，始于足下。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：_____________________，___________________。同時(shí)作者也用涓涓細(xì)流匯大海 來(lái)說(shuō)明積累重要性的兩句是__________________，_____________________。

10、在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：_____________，_____________；________________，_______________________。

11、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：________________，_____________；________________，______________________。

12、_______________________ ，________________________ ，卻能上食埃土，下飲黃泉的用心一也和螃蟹雖有六跪而二螯，然_____________________________________，________________________ 形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。

《勸學(xué)》

1學(xué)不可以已。2青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)3故木受繩則直，金就礪則利4君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

5順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

6吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7君子生非異也，善假于物也。8積土成山，風(fēng)雨興焉

9故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。10騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

11鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。12蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。